****学佛的目的是要由佛学的了知,到自证圣智,行证解脱!只要掌握住趣向解脱的
基本原则,无论这佛学来自何人,何时,何处!(事实上世尊未亲留半字经文给我们)….
金刚经有说[如来者即诸法如义],这句话对我的证悟有帮助,我就拿来修行,而不会
去在意金刚经是否伪经.

   纵使今天有人考证,且证实没有释迦牟尼佛这号人物!佛教是假造的!我也不会
心痛.因为我知道学佛不需要以人或经典作信仰中心.那些都只是指引方向的手指
头.解脱以後就跳出时间与空间的牵绊,跳出语言文字的不圆满性.此时所有人类
的考证都不是东西!!!!因此管他什麽…**百伪;…**非佛说;…食*不能解脱.这都
不是佛弟子要去注重的.

   学佛要学得自在,不要跟学者一样,掉入所谓[专家]的死胡同内!佛弟子能够
跳脱时间的限制去观照佛学,就更会了解佛学的真相!.....愿学佛者皆得自在!
   阿弥陀佛******

>    纵使今天有人考证,且证实没有释迦牟尼佛这号人物!佛教是假造的!我也不会
> 心痛.因为我知道学佛不需要以人或经典作信仰中心.那些都只是指引方向的手指
> 头.解脱以後就跳出时间与空间的牵绊,跳出语言文字的不圆满性.此时所有人类
> 的考证都不是东西!!!!因此管他什麽…**百伪;…**非佛说;…食*不能解脱.这都
> 不是佛弟子要去注重的.

这样的说法相当危险。

首先，既没有佛住世，又没有经典，
吾人怎麽有可能得闻佛法？

其次，如果吾人相信：「无释尊此人」，
吾人又怎麽可能相信佛经的内容，
又怎麽可能相信佛经所传递的佛理？

※ 引述《pepsilin (知识天的图书馆员)》之铭言：
> 这样的说法相当危险。
> 首先，既没有佛住世，又没有经典，
> 吾人怎麽有可能得闻佛法？
> 其次，如果吾人相信：「无释尊此人」，
> 吾人又怎麽可能相信佛经的内容，
> 又怎麽可能相信佛经所传递的佛理？

**我的讲述是现在式.当然现在已知有佛住世.不过你讲的也有道理,因为我只是
表达目前自己的学佛心得.或许对初学佛者会有误导吧!谢谢提醒!***

※ 引述《CJ7669 (charlie)》之铭言：
> ****学佛的目的是要由佛学的了知,到自证圣智,行证解脱!只要掌握住趣向解脱
的
> 基本原则,无论这佛学来自何人,何时,何处!(事实上世尊未亲留半字经文给我们)
….
> 金刚经有说[如来者即诸法如义],这句话对我的证悟有帮助,我就拿来修行,而不
会
> 去在意金刚经是否伪经.
>    纵使今天有人考证,且证实没有释迦牟尼佛这号人物!佛教是假造的!我也不会
> 心痛.因为我知道学佛不需要以人或经典作信仰中心.那些都只是指引方向的手指
> 头.解脱以後就跳出时间与空间的牵绊,跳出语言文字的不圆满性.此时所有人类
> 的考证都不是东西!!!!因此管他什麽…**百伪;…**非佛说;…食*不能解脱.这都
> 不是佛弟子要去注重的.
>    学佛要学得自在,不要跟学者一样,掉入所谓[专家]的死胡同内!佛弟子能够
> 跳脱时间的限制去观照佛学,就更会了解佛学的真相!.....愿学佛者皆得自
在!
>    阿弥陀佛******   

你说的很有道理 , 不知道这是不是一种鼓励 .
我获得了一些提示 , 谢谢 .