佛法再再处处是要人渡於大海，而不是沈迷大海之中。
末世有些人，因为阿赖耶识像大海，所以反倒执迷阿赖耶识
为有，迷於大海中，而忘了佛陀是要我们渡过大海之核心。


[佛子应渡於阿赖耶大海，而不是执迷其中] <杂阿含、八、二一六>

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世尊告诸比丘：「言大海者，愚夫所说，非圣所说，此大小水耳。

云何圣所说海？谓眼识色已，爱念、深著，贪乐身、口、意业，
是名为海。一切世间阿修罗众……乃至天、人，悉於其中贪乐沈没，
如狗肚藏，如乱草蕴，此世、他世绞结缠锁，亦复如是。耳识声、
鼻识香、舌识味、身识触，此世、他世绞结缠[金*巢]，亦复如是。」

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！

如身、口、意业，如是贪、恚、痴、老、病、死，亦如是说。如
五根三经、六根三经，亦如是说。

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。