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新家的第二天 |
#1 |
adelailly
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我..我..有自己的家了, 耶~~~~~~~~~~~~~~~~
想当初离家出走还是个穷光蛋, 嗯.. 好像也没
有很穷, 只是把之前跟我妈妈拿的钱, 迅速花光光
, 多迅速, 只有用电话说我要买这个买那个, 钱就
不见了, 没想到会混到现在, 阿妈一定会很高兴,
太高兴了, 真是意义太重大了, 她一定比我妈妈还
怕我饿死, 没办法, 我是艺术家...........
不过我长大了, 佛法的力量真伟大, 一个从小
让家长哭笑不得的小孩, 能变成这样算不错了, 其
它的不管, 我要好好生活, 认真的生活, 好好的玩
, 是说正当的玩, 现在好希望面对人群, 嗯, 第一
, 我先想想该怎麽写好了.
最重要的要好好工作, 把自己的理想完成, 好好
学佛.
好高兴, 蛮不正常了... ...
--
.★*★.
.★*★.正见 正志 正语 正业 正命 正方便 正念 正定★
.*★ *.* ★ 缘无明行 缘行识 缘识名色 缘名色六处....
Sat Nov 15 23:50:51 2003
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Re: 新家的第二天 |
#2 |
adelailly
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※ 引述《egofree (LessIsMore)》之铭言:
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言:
> > 饿死, 没办法, 我是艺术家...........
> > 不过我长大了, 佛法的力量真伟大, 一个从小
> > 让家长哭笑不得的小孩, 能变成这样算不错了, 其
> > 它的不管, 我要好好生活, 认真的生活, 好好的玩
> > , 是说正当的玩, 现在好希望面对人群, 嗯, 第一
> > , 我先想想该怎麽写好了.
> > 最重要的要好好工作, 把自己的理想完成, 好好
> > 学佛.
> > 好高兴, 蛮不正常了... ...
> 恭贺乔迁新居 ^_____^
> 不过您只有「使用权」而无「所有权」
> 保有一颗「千万豪宅的心」
> 准备当个「过客」如何?
> 「无所住而生其心」
> ^哈~~~哈^
嗯, 懒得理你, 既然我早就会洗衣服, 而且
也证明洗衣机是不会爆炸, 这样我就要鼓起最
大的勇气, 把热水瓶插电, 更大的勇气去买米
, 因为我电锅买好了..
再也不可能在沙拉里加香油了, 因为这是错
的, 比读经还难, 这样好像就行了说, 剩下的
去 budafood 问, 麻烦善心人士解答一下, 还
好电锅有说明书教煮饭, 而且我也煮过饭说,
很紧张ㄟ, 比 on line game 还麻烦. 可是目
前我还没有勇气去超市..先想想..我 5岁时应
该想到艺术家也要吃饭..
--
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.★*★.正见 正志 正语 正业 正命 正方便 正念 正定★
.*★ *.* ★ 缘无明行 缘行识 缘识名色 缘名色六处....
Sun Nov 16 11:29:56 2003
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Re: 新家的第二天 |
#3 |
adelailly
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※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言:
> ※ 引述《egofree (LessIsMore)》之铭言:
> > ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言:
> > > , 我先想想该怎麽写好了.
> > > 最重要的要好好工作, 把自己的理想完成, 好好
> > > 学佛.
> > > 好高兴, 蛮不正常了... ...
> > 恭贺乔迁新居 ^_____^
> > 不过您只有「使用权」而无「所有权」
> > 保有一颗「千万豪宅的心」
> > 准备当个「过客」如何?
说真的, 当过了, 而且很过客, 在我心中
千万的数字是不大的, 但是重要的是里面住
的人的心态, 人人心中一把尺, 15 岁我不
认同的生活方式, 现在我了解他们为何如此
经营自己的生活.
虽然我不再为了理想像搞革命一样, 但那
仍是我生存的意义, 是我一辈子的理想, 所
以当我把油画作品丢掉那一刻, 茫然的度过
青少年无知叛逆的时刻直到找到了音乐, 从
中摸索, 不晓得多少次告诉自己, 我决不放
弃, 很少人了解, 但无所谓, 我既然愿意尊
重别人的生活态度, 也就对自己的生活态能
够表示尊重.
> > 「无所住而生其心」
> > ^哈~~~哈^
> 嗯, 懒得理你, 既然我早就会洗衣服, 而且
> 也证明洗衣机是不会爆炸, 这样我就要鼓起最
> 大的勇气, 把热水瓶插电, 更大的勇气去买米
> , 因为我电锅买好了..
> 再也不可能在沙拉里加香油了, 因为这是错
> 的, 比读经还难, 这样好像就行了说, 剩下的
> 去 budafood 问, 麻烦善心人士解答一下, 还
> 好电锅有说明书教煮饭, 而且我也煮过饭说,
> 很紧张ㄟ, 比 on line game 还麻烦. 可是目
> 前我还没有勇气去超市..先想想..我 5岁时应
> 该想到艺术家也要吃饭..
--
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.★*★.正见 正志 正语 正业 正命 正方便 正念 正定★
.*★ *.* ★ 缘无明行 缘行识 缘识名色 缘名色六处....
Sun Nov 16 11:57:47 2003
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Re: 新家的第二天 |
#4 |
charlie
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※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言:
> 说真的, 当过了, 而且很过客, 在我心中
> 千万的数字是不大的, 但是重要的是里面住
> 的人的心态, 人人心中一把尺, 15 岁我不
> 认同的生活方式, 现在我了解他们为何如此
> 经营自己的生活.
> 虽然我不再为了理想像搞革命一样, 但那
> 仍是我生存的意义, 是我一辈子的理想, 所
> 以当我把油画作品丢掉那一刻, 茫然的度过
> 青少年无知叛逆的时刻直到找到了音乐, 从
> 中摸索, 不晓得多少次告诉自己, 我决不放
> 弃, 很少人了解, 但无所谓, 我既然愿意尊
> 重别人的生活态度, 也就对自己的生活态能
> 够表示尊重.
****[尊重]就是无分别心的起点。以前我曾以为把每个人当作自己,这样
就是无分别。当心境不清净时,差点让自己走错路无法回头!!真是恭喜
你有自己的新居(心居)。恭喜你!!****
2003年11月16日 12:50:52 星期日
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Re: 新家的第二天 |
#5 |
Emma Kirkby
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※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言:
> 我..我..有自己的家了, 耶~~~~~~~~~~~~~~~~
> 想当初离家出走还是个穷光蛋, 嗯.. 好像也没
> 有很穷, 只是把之前跟我妈妈拿的钱, 迅速花光光
> , 多迅速, 只有用电话说我要买这个买那个, 钱就
> 不见了, 没想到会混到现在, 阿妈一定会很高兴,
> 太高兴了, 真是意义太重大了, 她一定比我妈妈还
> 怕我饿死, 没办法, 我是艺术家...........
> 不过我长大了, 佛法的力量真伟大, 一个从小
> 让家长哭笑不得的小孩, 能变成这样算不错了, 其
> 它的不管, 我要好好生活, 认真的生活, 好好的玩
> , 是说正当的玩, 现在好希望面对人群, 嗯, 第一
> , 我先想想该怎麽写好了.
> 最重要的要好好工作, 把自己的理想完成, 好好
> 学佛.
> 好高兴, 蛮不正常了... ...
恭喜这位师兄有了自己的房子:)
希望我能跟你学习
(不过首要之务是要想想,该如何改掉我爱买cd的坏习惯才行,没办法神剧太好听了-.-)
Sun Nov 16 13:48:49 2003
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Re: 新家的第二天 |
#6 |
Emma Kirkby
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※ 引述《egofree (LessIsMore)》之铭言:
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言:
> 艺术家
> 是胖的 还是瘦的?
> 是高的 还是矮的?
> 是美的 还是丑的?
> 是老的 还是少的?
> 是穷的 还是富的?
> 大脑是艺术家 还是嘴巴是艺术家?
是就内在的修养而论吧
> 如果有人被称为艺术家 那他肚子里的□□素不素也算?
> 嗯嗯出来的便便 也有艺术的成份罗?
> 按照这种分析 好像找不到艺术家咧?哈哈^________^
Tue Nov 18 12:12:21 2003
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Re: 新家的第二天 |
#7 |
...
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※ 引述《egofree (LessIsMore)》之铭言:
> ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言:
> > > 恭贺乔迁新居 ^_____^
> > > 不过您只有「使用权」而无「所有权」
> > > 保有一颗「千万豪宅的心」
> > > 准备当个「过客」如何?
> > > 「无所住而生其心」
> > > ^哈~~~哈^
> > 嗯, 懒得理你, 既然我早就会洗衣服, 而且
> > 也证明洗衣机是不会爆炸, 这样我就要鼓起最
> > 大的勇气, 把热水瓶插电, 更大的勇气去买米
> > , 因为我电锅买好了..
> > 再也不可能在沙拉里加香油了, 因为这是错
> > 的, 比读经还难, 这样好像就行了说, 剩下的
> > 去 budafood 问, 麻烦善心人士解答一下, 还
> > 好电锅有说明书教煮饭, 而且我也煮过饭说,
> > 很紧张ㄟ, 比 on line game 还麻烦. 可是目
> > 前我还没有勇气去超市..先想想..我 5岁时应
> > 该想到艺术家也要吃饭..
> 没错!艺术家也要吃饭
> 有进 就有出 所以也要 嗯嗯
> 吃喝拉撒 里头有没有((艺术))呀?
> 艺术家
> 是胖的 还是瘦的?
> 是高的 还是矮的?
> 是美的 还是丑的?
> 是老的 还是少的?
> 是穷的 还是富的?
> 大脑是艺术家 还是嘴巴是艺术家?
> 如果有人被称为艺术家 那他肚子里的□□素不素也算?
> 嗯嗯出来的便便 也有艺术的成份罗?
> 按照这种分析 好像找不到艺术家咧?哈哈^________^
记得前几年吧,
有位前卫的装置艺术家□集了一些人的粪便,
然後把这些粪便用罐头密封之後陈列展示,
有理性的人会认为这样也算是艺术吗?
感性的人会觉得一个艺术家竟然可以想到如此表达生活的艺术!
(you are what you eat)
大多数理性与感性相当的人应该就是以著可以理解的心态看看就好:)
所以艺术於我们到底算是什麽呢?
维根斯坦认为美学与道德是同一的,
因为他们同样是超验且形上的,
所以当你真的要强解的时候就很容易陷入逻辑的矛盾之中......
(Tractatus Logico-Philosophicus 6.421)
就释尊的教诲来看,
一位修行者应当要避开那些会让你苦恼的形上思维啊!
因为这些东西对修行是毫无帮助的,
何苦浪费这麽多时间在这些议题之上呢?
所以,
佛教徒是该感性呢还是该理性?
还是感性与理性并重或并舍呢?
Tue Nov 18 13:25:36 2003
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Re: 新家的第二天 |
#8 |
adelailly
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※ 引述《guobing (...)》之铭言:
> ※ 引述《egofree (LessIsMore)》之铭言:
> > ※ 引述《Chosen (adelailly)》之铭言:
> > 嗯嗯出来的便便 也有艺术的成份罗?
> > 按照这种分析 好像找不到艺术家咧?哈哈^________^
> 记得前几年吧,
> 有位前卫的装置艺术家□集了一些人的粪便,
> 然後把这些粪便用罐头密封之後陈列展示,
> 有理性的人会认为这样也算是艺术吗?
> 感性的人会觉得一个艺术家竟然可以想到如此表达生活的艺术!
ㄟ..艺术也有美学艺术说,
都是我爸爸啦, 从小就给我不净观, 他还
把他的屁用朔胶袋装起来拿去冰箱冰, 没事
就拿小孩的奶嘴来吸还拍成照片, 真讨厌ㄟ
, 害我很讨厌他很恶心, 你是说原来我爸爸
也是艺术家............
> (you are what you eat)
> 大多数理性与感性相当的人应该就是以著可以理解的心态看看就好:)
> 所以艺术於我们到底算是什麽呢?
> 维根斯坦认为美学与道德是同一的,
> 因为他们同样是超验且形上的,
> 所以当你真的要强解的时候就很容易陷入逻辑的矛盾之中......
> (Tractatus Logico-Philosophicus 6.421)
> 就释尊的教诲来看,
> 一位修行者应当要避开那些会让你苦恼的形上思维啊!
> 因为这些东西对修行是毫无帮助的,
> 何苦浪费这麽多时间在这些议题之上呢?
> 所以,
> 佛教徒是该感性呢还是该理性?
> 还是感性与理性并重或并舍呢?
--
.★*★.
.★*★.正见 正志 正语 正业 正命 正方便 正念 正定★
.*★ *.* ★ 缘无明行 缘行识 缘识名色 缘名色六处....
Tue Nov 18 14:39:46 2003
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Re: 新家的第二天 |
#9 |
Emma Kirkby
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※ 引述《egofree (LessIsMore)》之铭言:
> ※ 引述《JSBach (Emma Kirkby)》之铭言:
> 内在修养 好论点!
> 不过「内在」 粉容易变成「内不在」ㄛ
> 因为这种成份 虽然时而藏身心内 可素飘忽不定
艺术是会内化的(那是挺私我的玩意儿^^)
> 以前就有个叫 杜甫的老兄
> 为了写首好诗 不知捻断多少根胡须哩
> 如果艺术就在他的内在 何必蔗摸麻烦ㄋ
灵感初构的当下是痛苦的
好比妈妈生小孩一样(出来才轻松阿)
> 艺术评价 因人而异 是无常
> 艺术本身没有□久不变的成份 是无我
> 所谓 艺术 即非 艺术 (没有□久不变的成份)
> 所谓 艺术家 即非 艺术家 (艺术都捉模不定了 况且是人)
Tue Nov 18 15:07:20 2003
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Re: 新家的第二天 |
#10 |
Emma Kirkby
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※ 引述《guobing (...)》之铭言:
> 所以艺术於我们到底算是什麽呢?
> 维根斯坦认为美学与道德是同一的,
> 因为他们同样是超验且形上的,
形上是抽象的
艺术是具体存在的(可看可听可摸)
虽说艺术的本身也具有超验的美(以它的精神性或美学层次来看)
但究竟称不称的上是形上,我也不愿妄自揣想:)
> 所以当你真的要强解的时候就很容易陷入逻辑的矛盾之中......
> (Tractatus Logico-Philosophicus 6.421)
> 就释尊的教诲来看,
> 一位修行者应当要避开那些会让你苦恼的形上思维啊!
> 因为这些东西对修行是毫无帮助的,
对的
> 所以,
> 佛教徒是该感性呢还是该理性?
> 还是感性与理性并重或并舍呢?
没感性就无情了
过於感性又会显得过於滥情-.-
所以要折衷一下才是:)
Tue Nov 18 15:17:11 2003
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Re: 新家的第二天 |
#11 |
adelailly
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※ 引述《JSBach (Emma Kirkby)》之铭言:
> ※ 引述《guobing (...)》之铭言:
> > 所以,
> > 佛教徒是该感性呢还是该理性?
> > 还是感性与理性并重或并舍呢?
> 没感性就无情了
> 过於感性又会显得过於滥情-.-
> 所以要折衷一下才是:)
对呀, 你知道吗 ??
就是那些烂情的人让我放弃当画家的, 也不能这
麽说啦, 因为当时我太小不了解, 以为画家都那麽
爱乱来, 我还接到朋友打电话来说有人乱搞男女关
系, 还上了八挂杂志, 我也有看到, 让我以为画家
都这样, 与我想像中的理想差太多了, 对画家很失
望, 就把油画作品给丢了, 好像还有得奖说那幅画
.
长大後才发现, 原来各领域都有这样的人, 不只
是画家, 而且也有很珍惜自己的人, 也不少, 我也
很爱玩, 会安全的走过来也是因为有朋友帮我挡,
加上以前一副不男不女的样子, 终於让一位大哥大
说话了, 他说: 我能了解, 你为什麽变成这样. 因
为那时候只要有很多男的出现, 只要聊到我就会表
演我是 T,, 还好不是 ET.................
现在好了, 因为我也了解, 男孩子也有很多好人
, 而且那位大哥大也有一次坐公车, 身上都沾到很
多大便, 他朋友还说: 哎尤, 离他远一点..
这样说来, 他也蛮像艺术家的喽..
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.★*★.正见 正志 正语 正业 正命 正方便 正念 正定★
.*★ *.* ★ 缘无明行 缘行识 缘识名色 缘名色六处....
Tue Nov 18 16:26:08 2003
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