在日常生活中,常常听到长辈提醒我们要做自己,走自己的路.学佛的过程,
未尝不是如此!….

如果你曾经各方去听老师讲经,就常会有一种感觉,老师在讲所修法门时,
常有意无意的贬低其他法门,来突显本法门的殊胜处.而又以[大小乘修行;
禅修和净土法门;显教与密宗法门,互相贬抑者最多]……真的很奇怪,那些
老师的修行都是相当清净,又让人仰慕.可是总是会有分别比较的言谈出现!...

同时和许多师兄碰面时,会发现他们对某一法门有特别的精进.在听到他们
的心得後,也会起仰慕之情.很希望能够在他们修学的法门方面努力精进,来
感受到哪种令人感动的修学成果!!所以我也曾因此每个法门都摸个边,晃来
晃去总是半瓶水,而没有结果.

其实想一想,佛法修行的基本是正见(缘起性空与三法印).只要正见不失,各
种法门纵有分歧但教义互不相违,到最後的目标是一样的!修学佛法,每个人
的因缘不同.所以进入佛门和以後修行的方式就不同.因此找到自己可以自
在的修学方式,不去比较别人修行的成果.反而容易有成就出现,不会走了很
多冤枉路!!

修学佛法,最可惜的是,不知道佛法修行的基本正见.而直接由老师指导,专
注於各种修行的事项与方法,如此虽然修行佛法,精进向学,却因此常入增上慢
;攀缘;向外求,而不自知.因而事倍功半,更差者入旁门左道,终致不得解脱法门.

在学习的过程中,建立[正见]是最重要的.而後随缘接触各种法门,先不要作
了义;不了义的分别比较,只要依自己的感觉,选择适合自己目前生活的法门
学习.修学一阵子後很自然的,会有因缘以其他法门相互补助,来增长自己的修行.

因此学佛不要期望自己万门通,只要正见不失,走自己的路,学佛才会自在.当然,
如果因缘俱足,有修相同法门的师兄相互切磋,则更是完美!!****

******就以现在於Buddhism发表的密宗文章,藏密问答录也会出现下列的字眼:

………"如果说惠能大师揭示出了禅宗在见解上超过其他宗派的本质特徵的话，
我们在这□强调的也是基於相同的理解－－从显现而言，一山更比一山高，
密宗无疑处在佛法的制高点上。………
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所以我还是觉得,到处听经闻法,要以[正见]为基本,先不比较各种法门的优劣.
才不会有先入为主的立场,反而障碍自己学佛的修行!****

※ 引述《CJ7669 (charlie)》之铭言：

法无好坏，顿渐，
宗教亦无正邪，
因材施教而已，

只是人心偏执一隅，「努力」将己所悟「弘扬」於世罢了，

※ 引述《CJ7669 (charlie)》之铭言：
> ******就以现在於Buddhism发表的密宗文章,藏密问答录也会出现下列的字眼:
> ………"如果说惠能大师揭示出了禅宗在见解上超过其他宗派的本质特徵的话，
> 我们在这□强调的也是基於相同的理解－－从显现而言，一山更比一山高，
> 密宗无疑处在佛法的制高点上。………
> ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 所以我还是觉得,到处听经闻法,要以[正见]为基本,先不比较各种法门的优劣.
> 才不会有先入为主的立场,反而障碍自己学佛的修行!****

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