近来比较常用的一个比喻是：当你站在镜子的前面的时候，你看到什麽？
大部分的人都会说，看到镜子中的自己。
接著问说：还有呢？
回答，後面的东西、背景等等…
然後，我就会继续问还有呢？还有呢？等到都回答不出来的时候，我会问
那你怎麽眼前的东西没有看到？镜子啊！
这是一个很有趣的游戏，在佛经里面也有类似的比喻，可以参考楞严经，
在经中曾经有过这麽一个小故事，人的眼睛可以看到东西，可是看不到自
己，眼睛看不到眼睛自己，难道就不存在吗？
这是一个用来徵心的玩法，当然说破了就没什麽好玩的了，只不过，偶尔
会有点小小的感概，特别是看很多人花了很多时间在追求总总「成就」的
时候，会觉得，这些人所谓何来？自找麻烦而已吧！
佛陀花了很久的时间在修行，在苦行，但是最後说这些都不究竟，都是假
的。因为有了这个认知，所以才终於回到心灵最初的地方，然後成佛。
成佛不难，好好做人就是了。与其在那边想要追求什麽一、二、三、四禅，
倒是不如先把一缠、二缠、三缠、四缠，缠到自己精神分裂的自找麻烦给
完全舍弃还来得有效得多了。
从外界，是不可能得到任何外力可以赐与人成佛的「成就」的。成佛不是
一个成就，只不过是一个心灵安适、祥和，一如所来的原始班的纯净的状
态的说法，所以才会有「佛即如来」的解释。
要怎麽样「如。。来」？把後来增加的字寻烦恼一个一个消灭就好了。如
何消灭自寻烦恼？我只能跟你说：你又在自寻烦恼了。我这边是没有任何
办法可以让你解脱，我只能告诉你，那就是烦恼，然後其他都是你自己的
功课。
菩萨为什麽不回答？因为，本来就没有答案，你的问题，答案要靠自己给。
在数学上有个东西很有趣，当前提示假的时候，无论结果是真的或是假的，
这个逻辑都是恒为真。所以，当你的烦恼本身只是玩假的时候，有什麽方
法可以解决烦恼？不管怎麽讲都可以成立，然而，却与现实无关，你只是
在浪费自己的时间罢了。
菩萨，很忙的～～应该是没空陪你玩这种无聊的问题、自找麻烦～当一个
修行者，不再以为他自己是修行人，才是真的修行者；而且当也不再以追
求解脱为目标的时候，他就解脱了。