晨早起来,
阿难随著释迦巡视业务时,
就已十分厌倦,
心□咕噜,
埋怨自己公司的CEO释迦爲甚氫﹏选择娑婆作基地,
别的CEO阿弥陀佛的净土清净美好,
而这□却这样混浊不堪,
不知所谓。
释迦看他一眼,
微笑著用脚趾向地一拨,
举目所见已大有不同,
阿难看见自己和各人都坐在金色莲花上。
佛教称这爲「种子所得」,
而真正处身之地爲「种子现行」。
「种子现行」是你现在的生活状况及条件。
「种子所得」是你得到一个机会或得到别人帮忙,
暂得一种自己生活条件以外的「优先试用」。
在佛教的术语中,
上面的故事是:
「释迦总裁以定力让疑虑的手下,
在他们第八识内的净土种子提前爆发一下,
暂时获得类似净土种子现行的现象。」,
这就有如你有一个富有的朋友,
偶尔带你到非富则贵的豪华私人会所,
享受一下富人的生活一样,
以他的「定力」,
让你第八识内未成熟的富人种子暂时爆发一下。
这种现象,
你是不是有点耳熟能详?
灰姑娘听到十二时的午夜锺看著声马车变回南瓜,
贪心的渔夫老婆看著金屋变回木屋,
回头再找不到桃园的樵夫,
最幸运的还是倾城之恋的白流苏,
借著范柳原的「定力」,
将「优先试食」不断延长。
看了这毿赱,
以後别人问你佛教故事中的「定力」,
你还只向人说:「定力是佛的神通。」吗?
还是已懂得向人说:
「定力是一种力量,
一种把握,
每个人都有自己一定□围的定力,
一个卖云吞面的有煮一碗美味云吞面的定力,
一个画家有绘得一手好画的定力,
一个医生有医好病人的定力,
一个跨国企业总裁有在商场呼风唤雨的定力。
每种定力,
都供给每个人在有限的□围中如如自在,
得心应手,
而在佛教中,
佛的定力却包括了所有的□围。」
所以佛给与大家「优先试食」的能力最大。
看见老外,
自己的英语不济,
就找即时传译爲你传话一下,
让你在英语的人群中暂时如如自在,
通行无阻。
要靠自己以後仍可单独运行,
就要肯苦修英语,
待你的英语能力种子真的成熟现行了。
可见定力不单在禅定□,
而是在普遍生活中,
阿弥陀佛。