>前日末学在看佛教卫星电视
>当时有一位密宗法师在说法开示
>法师:我看到有人拜佛是三拜.看到18阿罗汉是一拜.这是不对的
>有些阿罗汉是早就成佛了.为了成全世尊才会以阿罗汉示现.
>所以拜佛是三拜.拜菩萨是两拜.拜阿罗汉是一拜这是不对的
>底下信众听到法师的拜佛是三拜.拜阿罗汉是一拜的比喻後是一阵笑声....
>
>末学要感叹这位密宗法师不知道要误导多少的学佛人
>请问吃一碗饭和吃三碗饭是有何差别?
>有人胃口大每餐要吃三碗饭才吃的饱.有人胃口小只吃一碗饭就够
>不管是吃三碗还是一碗饭重要的是有没有吃饭
>有没有因为吃饱饭後.有动力去做其他的事情这才是重点
>
>回头看拜佛三拜跟拜阿罗汉一拜有何差别?
>末学认为是没有差别的
>只要是诚心.真心的敬仰佛陀和阿罗汉尊者.这三拜跟一拜是完全没有差别的
>你无心礼佛.即使是在佛寺磕一万次头.也完全比不上诚心的一拜
>所以礼拜佛菩萨是存呼一心
>这个心要真.要诚不能有假.有勉强的
>弟子合十
>南无 大悲观世音菩萨

心诚礼佛前，一拜如万拜，有求为有欲，无求心清净
二文与千金，何者为珍贵，有心求万物，无心求心净

※ 引述《tty (一心称名)》之铭言：
> >前日末学在看佛教卫星电视
> >当时有一位密宗法师在说法开示
> >法师:我看到有人拜佛是三拜.看到18阿罗汉是一拜.这是不对的
> >有些阿罗汉是早就成佛了.为了成全世尊才会以阿罗汉示现.
> >所以拜佛是三拜.拜菩萨是两拜.拜阿罗汉是一拜这是不对的
> >底下信众听到法师的拜佛是三拜.拜阿罗汉是一拜的比喻後是一阵笑声....

当然诚心一拜和三拜的确是无二无别
不过看一下这位法师开示的脉络
好像是针对那些对於佛和阿罗汉有大小眼的众生而言
他的重点似乎是
不管对方式佛还是罗汉
佛弟子的诚心应该是无二的
自己分别对象是佛就拜三拜
是阿罗汉就拜一拜
似乎也显得很可笑

> >末学要感叹这位密宗法师不知道要误导多少的学佛人
> >请问吃一碗饭和吃三碗饭是有何差别?
> >有人胃口大每餐要吃三碗饭才吃的饱.有人胃口小只吃一碗饭就够
> >不管是吃三碗还是一碗饭重要的是有没有吃饭
> >有没有因为吃饱饭後.有动力去做其他的事情这才是重点
> >回头看拜佛三拜跟拜阿罗汉一拜有何差别?
> >末学认为是没有差别的
> >只要是诚心.真心的敬仰佛陀和阿罗汉尊者.这三拜跟一拜是完全没有差别的
> >你无心礼佛.即使是在佛寺磕一万次头.也完全比不上诚心的一拜
> >所以礼拜佛菩萨是存呼一心
> >这个心要真.要诚不能有假.有勉强的
> >弟子合十
> >南无 大悲观世音菩萨

--
持戒念佛妙妙妙
                  ~~~~忏公师父

※ 引述《stoysl (stoysl)》之铭言：
> 心诚礼佛前，一拜如万拜，有求为有欲，无求心清净
> 二文与千金，何者为珍贵，有心求万物，无心求心净
心净何需求.有求不心净
二文如千金.一拜如万拜

无心插柳.柳成荫
无为修行.行有果

祝平安喜乐

弟子合十
南无 大悲观世音菩萨

※ 引述《Being (Being)》之铭言：
> 当然诚心一拜和三拜的确是无二无别
> 不过看一下这位法师开示的脉络
> 好像是针对那些对於佛和阿罗汉有大小眼的众生而言
> 他的重点似乎是
> 不管对方式佛还是罗汉
> 佛弟子的诚心应该是无二的
> 自己分别对象是佛就拜三拜
> 是阿罗汉就拜一拜
> 似乎也显得很可笑
很抱歉
末学的开板文可能写的不清楚.致使大德误解了
这位密宗法师的纠正论点是在於:
[有些阿罗汉是早成佛了.是为了成全世尊才会以阿罗汉的身份示现]
在这位法师的眼中
见到已经证得佛果的18阿罗汉也应该拜三拜才对
就因为他们也是佛陀位阶所以要三拜而不是一拜
这位法师的分别心可真重阿

一拜.三拜.万拜.何须分别
一心.三心.妄心.大有差异

弟子合十
南无 大悲观世音菩萨

  其实比喻都是点到为止吧

  最重要的就是"平等"  :)

  众生皆我过去生父母  未来佛

  为何不礼拜？XD

  尽虚空法界  哪里没有佛

  呼噜噜  >Q<

※ 引述《DontKnow (不知道)》之铭言：
>   其实比喻都是点到为止吧
>   最重要的就是"平等"  :)
善哉
管他是佛陀还是阿罗汉
应该是一拜还是三拜
诚心敬仰最重要
>   众生皆我过去生父母  未来佛
>   为何不礼拜？XD
>   尽虚空法界  哪里没有佛
>   呼噜噜  >Q<

弟子顶礼一拜 >(_"_)<

南无 大悲观世音菩萨

※ 引述《tty (一心称名)》之铭言：
> > 心诚礼佛前，一拜如万拜，有求为有欲，无求心清净
> > 二文与千金，何者为珍贵，有心求万物，无心求心净
> 心净何需求.有求不心净
> 二文如千金.一拜如万拜
> 无心插柳.柳成荫
> 无为修行.行有果
> 祝平安喜乐
> 弟子合十
> 南无 大悲观世音菩萨


不为佛求,不为僧求,不为法求
即心即佛,当从心求

善恶由心造,佛性无差别
福祸本无门,因果岂虚言
一人造诸恶,天地所不容
何需假屠手,业报不离身
一人行诸善,鬼神所景仰
何需向佛求,福德深似海