※ 引述《night (止息炽燃)》之铭言：
> 其实学佛不是用肉眼
> 来看这个世界的
> 所以也没有什麽只看到前面
> 就会看不到後面的
> 学佛的入门，就是如实见四圣谛法
> 也就是见谛，得法眼净
> 见苦是苦、见集是集、见灭是灭、见道是道
如实见四谛,这不容易啊
学佛的入门,就是多闻正见(深入经藏)
然後还要持戒修定(三十七道品)
这一搞可能一辈子都还搞不定
当然这是指像末学之辈,把"信佛=学佛"而言
> 看新闻时，就可以想想看
> 世间是无常苦恼的呢？还是恒常安乐的呢？
> 爱欲为什麽会招感苦恼呢？
> 为什麽爱欲灭，苦恼就灭呢？
> 修习何种正道，能灭爱欲呢？
> 爱欲又称为「结使」
> 我们被爱欲给牢牢地绑缚住，而离不开五欲、淫欲
> 被爱欲给驱使著，而身心不得解脱自在
> 欲火炽燃，欲毒发作，舍不得欲担
> 欲为苦本，众祸之根
欲为苦本,那欲以何为本? 就是"无明"
当然欲界比较苦,相对於色界,无色界就乐得很
可是世尊说那还是苦(无常故苦),虽然他们梵行很好
> 爱欲之心，就是身语意十恶业的根源
离(厌)欲,其实就是一种智慧,能破无明
阿罗汉之所以出离三界,就是无明破尽
否则就算天界的梵行清净,但是无明尚在
总有一天还是要随恶缘造恶业.. 又掉下去了