我学佛有一年了，很喜欢去佛教的道场，有平静的感觉。
但是，对於世间的种种现象，没有办法接受，
看很多人执著在情爱，我觉得愚痴，也没有办法去怜悯在爱欲中打滚的人。

只觉得我不属於这□，这个世界。
我觉得这样似乎不太好，佛法是利益众生的，我反而觉得想远离众生。
该怎麽办？

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 我学佛有一年了，很喜欢去佛教的道场，有平静的感觉。
> 但是，对於世间的种种现象，没有办法接受，
> 看很多人执著在情爱，我觉得愚痴，也没有办法去怜悯在爱欲中打滚的人。
> 只觉得我不属於这□，这个世界。
> 我觉得这样似乎不太好，佛法是利益众生的，我反而觉得想远离众生。
> 该怎麽办？

你想的是远离是非吧，没什麽不好啊。
我喜欢以资讯为例，我并不是非常在乎「库存」了很多东西，
但是有需要时，我找得到我想要的东西就好。
你的心情我有同感，我连旁人看电视节目世间路、兄弟姊妹这一类的节目都满
反感的，因为我觉得，过几天太平岁月真有这麽困难吗？
和平不会凭空降临，需要锐意经营与维持，与人相处也需要和平的精神，
而不是勾心斗角、比谁凶比谁狠，那是幼稚的人。
总之，还是要诚心待人，不要欺骗别人，如果是不能相处的人，
就要远离。
在这个世界上，只要有一、两个知己的朋友，就很满足了。
当然钱还是要的啦。

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 我学佛有一年了，很喜欢去佛教的道场，有平静的感觉。
> 但是，对於世间的种种现象，没有办法接受，
> 看很多人执著在情爱，我觉得愚痴，也没有办法去怜悯在爱欲中打滚的人。
> 只觉得我不属於这□，这个世界。
> 我觉得这样似乎不太好，佛法是利益众生的，我反而觉得想远离众生。
> 该怎麽办？

远离众生得到的清净不是真正的清净，
就跟禅定一样，只是暂时得到清净。

自我突破是办得到的，只要觉悟到众生本来清净，
不只有我能清净，别人同样能清净，就不会想远离众生了。

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※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 我学佛有一年了，很喜欢去佛教的道场，有平静的感觉。
> 但是，对於世间的种种现象，没有办法接受，
> 看很多人执著在情爱，我觉得愚痴，也没有办法去怜悯在爱欲中打滚的人。
> 只觉得我不属於这□，这个世界。
> 我觉得这样似乎不太好，佛法是利益众生的，我反而觉得想远离众生。
> 该怎麽办？

这是您内法界不清净，所以您的外法界也会不清净［对於世间的种种现象，没有办
法接受...］。
建议您多打坐、礼佛拜忏、多到佛教的道场走走，清净您的内法界後，外法界所看
到的自然会改变。

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 我学佛有一年了，很喜欢去佛教的道场，有平静的感觉。
> 但是，对於世间的种种现象，没有办法接受，
> 看很多人执著在情爱，我觉得愚痴，也没有办法去怜悯在爱欲中打滚的人。
> 只觉得我不属於这□，这个世界。
> 我觉得这样似乎不太好，佛法是利益众生的，我反而觉得想远离众生。
> 该怎麽办？ 


仁者是大智者,大善者
了知世间人多执著於情爱,因爱而有了憎,悲苦,想要一直在一起,不想分离,但人生百
岁到头亦要分离,不免悲苦.亲人和心爱的人死了,每日忧郁,苦闷,心中不平,这是愚
痴,却不知道人有生必有老必有病,必有死,若哭泣,忧郁有用,智者也会如此
智者明了这是无用,了知因生有悲苦,老死,病苦,所要了脱三界,使自已净清无为.

佛法是利益众生的,因众生佛性本是相同,但因习性,妄想,执著所才造下诸恶业,而受
果报.

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 我学佛有一年了，很喜欢去佛教的道场，有平静的感觉。
> 但是，对於世间的种种现象，没有办法接受，
> 看很多人执著在情爱，我觉得愚痴，也没有办法去怜悯在爱欲中打滚的人。
> 只觉得我不属於这□，这个世界。
> 我觉得这样似乎不太好，佛法是利益众生的，我反而觉得想远离众生。
> 该怎麽办？

惠能六祖　行忍辱波罗蜜行者，不见一切人过恶，无是无非。被他打骂残害，欢喜受之，
倍加恭敬，行如是行者，即能成就「忍辱波罗蜜」也。
金刚经《能净业障分第十六》　若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。以今世，人轻贱
故，先世罪业，则为消灭。
修真录　凡夫逢「八风」，谁能心不动耶？闻人之称我誉我则喜，讥我谤我则□，此众生
之情也。凡夫不知称我誉我者，阻我之道；讥我谤我者，成我之果。何也？吾人修行，欲
积「功」者易，而欲积「果」者难也。功者，可自动而行之。果者，非有人讥我谤我，焉
能成就耶？是故，佛云「忍辱波罗蜜」也。

修道就是从人间去修(六度)，您看佛是人字旁，当您能在你讨厌的环境处之泰然，
那就是快成功了。
ps.修真录是李瑞烈老师入定去天界听吕纯阳祖师说法(50%)，
回来因记不全，再考证一些经典写的(50%)。
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李瑞烈老师说：
谈道不谈钱，谈钱非道也。
来者同修，去者不留。来无欢喜，去无担忧。