念经念了一年半了，常常觉得内心楚於不平静的状态，
我也不想这样。

前几天有个师姐跟我说，她看净空师父的学佛问答，
要念地藏经两百遍，要念阿弥陀经一千遍，才可以超渡累世冤亲债主。
师姐她是一片好意，觉得那样对我的家境有帮助，
可是，我却很难过的想，我要工作，家□晚上不喜欢我念经做功课，
我已经很尽力在做功课了，不要这样来逼我。
我没有记下来我念过多少遍地藏经，
没有时间，我专持大悲咒及药师佛圣号，有时是一边走路一边默念圣号。

师姐又说，净空师父说．．．
然後我就抓狂了，就说，
我无法念两百遍地藏经一千遍阿弥陀经，真该死。
我很尽力了，若这样还不够，那我真是该死的，
让我下地狱，请□来超渡我！

我不知道，念经为什麽会变成这样，我的心有压力无法平静。　

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 念经念了一年半了，常常觉得内心楚於不平静的状态，
> 我也不想这样。
> 前几天有个师姐跟我说，她看净空师父的学佛问答，
> 要念地藏经两百遍，要念阿弥陀经一千遍，才可以超渡累世冤亲债主。
> 师姐她是一片好意，觉得那样对我的家境有帮助，
> 可是，我却很难过的想，我要工作，家□晚上不喜欢我念经做功课，
> 我已经很尽力在做功课了，不要这样来逼我。
> 我没有记下来我念过多少遍地藏经，
> 没有时间，我专持大悲咒及药师佛圣号，有时是一边走路一边默念圣号。
> 师姐又说，净空师父说．．．
> 然後我就抓狂了，就说，
> 我无法念两百遍地藏经一千遍阿弥陀经，真该死。
> 我很尽力了，若这样还不够，那我真是该死的，
> 让我下地狱，请□来超渡我！
> 我不知道，念经为什麽会变成这样，我的心有压力无法平静。　

不要执著在这上面，
如果念经念到压力很大，
或是苦不堪言，就是过度了。

学著放松心情，
自然做就可以做得很好了，
古代大师们好像都是自然而然的去做。

建议不要去计较次数，应该就不会那麽有压力了，
一遍也足够了。

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※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 念经念了一年半了，常常觉得内心楚於不平静的状态，
> 我也不想这样。
> 没有时间，我专持大悲咒及药师佛圣号，有时是一边走路一边默念圣号。

有的人念得下经，那是因为他们刚好适合那种方法。
念佛号就念佛号吧。
也许你在想得是，什麽时候才可以真的相信。
信佛不必刻意去想无我，因为那是针对人因为愚痴而自私来说的。
只要学会将心比心，不自私，就接近无我了。
我以为，信佛不但是有我，而且要找到真的自我。
你是信佛人，常常念佛，经常祁祷大家都能幸福快乐，
大家都快乐，你也快乐。人的快乐就是对得起自己的良心，
而且知道自己想要做什麽，我想信佛人的快乐就是这。
就念佛的人来说，念佛就是祁祷大家都能平安，并且，因为恶报的原因来自
不善的心，所以祁求的方法不是只有求他人平安，而是用祁求大家都有善良
的心，恶念减少，想要做坏事也无法实现，想做好事都能成就。

※ 引述《Shishimaru (戒香)》之铭言：
> > 念经念了一年半了，常常觉得内心楚於不平静的状态，
> > 我也不想这样。
> > 我不知道，念经为什麽会变成这样，我的心有压力无法平静。　
>   修行像调弦, 过紧过松都不好. 过紧会绷断. 过松弹不出好声音.
>   念佛念经过缓过急都是病, 念多滑口而过的话倒不如心诚而少念,
>   念佛心不至诚, 喊破喉咙也枉然, 念经亦然.
>   您可能是给自己太大的期望和压力了,
>   Take it easy~
>   放松点会比较愉快.
>   阿弥陀佛


念经是为了明理,而不是口念,若不明理口念亦无法了知烦脑
口念心不行,犹如幻成影.颂经久不明,与义作储(六祖)

行住坐卧中，净念相继二六时中不间断，必能达到