※ 引述《Shishimaru (戒香)》之铭言：
> 当全世界的人都误会你,
> 还是得学著原谅.
> 当苦难充满你的生命,
> 我们还是要修行.
> 当我被肢解,
> 我期望我没有嗔恨.

  当我这样想的时候,我知道我不可能没有嗔恨

  除非我们清楚明白,受苦难,委屈,原谅他人的人是谁?

金刚经：须菩提！如我昔为砍利王割截身体，我於尔时，无我相，
无人相，无众生相，无寿者相。何以故？我於往昔节节支解时，若
有我相，人相，众生相，寿者相，应生□恨。须菩提！又念过去，
於五百世作□辱仙人，於尔所世，无我相，无人相，无众生相，无
寿者。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心！
不应住色生心，不应住..................

在25岁时念到这段经文时，心中很赞叹佛陀累世累劫的修行，
在现实生活中来一段真实的大考验，好在已薰习佛法，学会放
下，所谓的考验，受到亲友肉身攻击，当下的心念，佛陀都能
能堪受节节支解都不会□恨，而我不过是痛在肉身，心仍完好
具足仍在，於是当下转念，对方是不懂事，把她当做自己的亲
妹妹看待，没有分别心，面对这突如其来的人身前後的重击，
全都放下自在，当晚的梦境竟也能通过考验，当然也明白如梦
如幻不必在意！事隔多年，亲友的业力累积到自己不能堪受的
痛楚，才了然自作自受，尔今见她努力修习中！

※ 引述《upasika (邬波斯迦合十)》之铭言：
> 金刚经：须菩提！如我昔为砍利王割截身体，我於尔时，无我相，
　　　　　　　　　更正：歌利王