如果大家没有先□清甚麽是纯正佛法， 再怎麽谈都是各说各话， 或是只有在理论
或历史论证上作文章， 其实没有太大的意义，和修证没有太大关连， 因为理论再
怎麽精譬， 没有实证， 还是只沦为思维想像或空谈。这绝非佛法的□畴。
一贯道也拜佛菩萨， 也自称是佛教， 也有很多成就者。
一般民间信仰， 也拜佛菩萨， 也自认是佛教徒， 也有成就者。
基督教天主教也有很多成就者。
回教也有很多成就者。
道教也有很多成就者。
但我们都不会认为这些是佛教。
所以是不是纯正佛教的唯一，也是最後的判断标准， 就是法义符合佛说与否了。历
史考证只是佐证而已。
生命的本源实际现象只有一个。 世尊教法的核心就是叫我们证解生命的本源实相；
然後依生命实相而过生活。 这就是如实（相），就是如法（实相）。
学佛的目的是成佛和行菩萨道，普渡众生。
学佛的次第是善财童子五十三参， 故分成五十三个阶位， 循序渐进， 初从十
信， 十住， 十行， 十回向， 十地， 等觉位， 妙觉位， 佛。
修学的科目是六波罗密， 即布施， 持戒， 忍辱， 精进， 禅定， 般若。 不断的
修学，不断薰习， 力行。 不管到达那个阶位都是这些科目， 反复不断修学。
修学的标的是五蕴身， 包括色， 受， 想， 行， 识和眼， 耳， 鼻， 舌，
身， 意， 末那识及第八识阿赖耶识。
要修除的是贪， □， 痴， 慢， 疑 等根本烦恼。
守护自己的身行，口行，意行，皆能如实，如法。