[无我]:一般佛学.辞典解说有二,1.[人无我]即说[我]是假合而成并非实我,2.[法
无我]此[我]乃因缘而生,其存在无独自固有的本性可言[无自性]…o
注:第1[人无我].的假合说应该是以[无常]为主题来解说比较确实,第二[法无我]之
因缘说[无自性]乃是对外缘所述…o
此二解说虽然正确,但是有一点点的不对题[无我]而觧,此[无我]是佛陀所教最重要
的精髓,虽然[无我]可以有多层次的解说,但单就[无我]之说其重点应该是说修行的
心境,也就是对内要有[无我]的概念,内在[无我]的概念俱足後,进一步而有外在的
[无我]作为,此[无我]概念之解说应该是没有分别心之意,也可以解说为[大我]
所谓的[我]是分别心下的[小我],有你我他之分的[我]是[有我],而[大我]是不分你
我他,将众生视为一体,当下的我是真正的[无我],也就是对任何事物均能不以[自
我]为主观,再此意境下当可以清楚事物的本质,在[无我]的概念下当有[无我]的作
为而非一般所误无作无为的断灭相…o南无本师释迦摩尼佛   常悟