相信在佛教的修行法门当中，
禅是最受现代人欢迎的了。
禅的公案，
就算不是佛教徒，
也随时可以给你来几个，
说时莫测高深，
充满禅机。
听的人有时也像恍忽有悟，
若有所思。
有些人却坚持要知道答案，
说的人施然以对：「答案早在你的心□。」，
这就是禅对现代人吸引之处。
在事事讲求效率，
要求准确、
即时解决的商业社会中，
禅的豁达形态就如一柄先王御赐的龙泉宝剑，
将硬桥硬马的有问必答、
黑白分明、
优劣等差、
理论见证、
投票议决都先斩後奏。
你管得我是真的悟还是假的悟，
总之家有家规，
国有国法，
没有答案就没有答案。
即使背个口头禅的臭名，
也可让咄咄迫人的生活犹豫一下。
就一下就够了：「一尺等於多少磅，不要想，说！！」。
当中是真也是假。
真过瘾。
我几天前向网上的朋友请教催眠的原理，
他告诉我：
「如果我伸出手，
做出握手的样子，
你也会伸出手与我握手，
这是一般正常的策略，
但我突然把手缩回来，
用另外一支手抓住你的手腕，
你可能会一时之间不知所措。
在此时，
因爲你的大脑内无新的策略，
我就可以迅速的给予引导，
进入催眠，
这个技巧的关键在於对人反应与习惯的观察。」
人一旦习以爲常，
找到了致胜的策略，
就不肯放弃。
各种修行、
艺术、
音乐，
一直给我们建立一些迥旋处，
让我们从习惯的诅咒中出离。
赵传的旧作「粉墨登场」，
以浓浓的京剧腔口来说摇滚。
呵，
原来摇滚不是一种规格，
京剧也不是一种规格，
禅也不是一种规格，
而是一种生活态度。
一种随心所欲的生活态度。

「嗓子先吊好，
拿稳拳脚，
摇头又摆脑，
我粉墨登场了！
中国人，
有没有摇滚？
如果有，
中国摇滚该是什毣頗
你说摇滚，
有时候是一种人生态度。
曲调能随心所欲，
但节奏必须要清楚。
我说，
摇滚也可以是一张国剧脸谱。
变换著喜怒哀乐，
就看你，
油彩怎毰凇魽
低吟浅唱了这毐胔年，
好不好脱去，
脱去卑微，
换一身傲骨。
一次摇滚，
也许正是一次觉醒，
一次摇滚，
也许正是一次顿悟。
摇滚吧朋友，
摇滚的明天。
没有遗憾，
没有怨，
没有哭，
啊......」

你够胆量抹去脸上厚厚的油彩吗？
甚至觉不觉醒，
顿不顿悟都不再重要。
只要你敢於在四平八稳的习惯枷锁中翻一个空翻，
肆无忌惮尽情摇滚一次，
遗憾埋怨痛哭都一下子微不足道。
你有你的禅。
我有我摇滚。
他有他粉墨登场。
那不是一种放任，
反而是一种真实的伦理。
伦理不是厚厚的油彩，
而是来自身处台上的一种自发的良知，
举手投足间，
看似无法中存有无穷的法则，
才算是真正的规度。
有人问台湾的唱作人伍百：
「爲甚殹鮋湾的摇滚音乐总是滚不起来？」
伍百悠悠的答：「因爲台湾的马路不够宽。」。
你呢？你认爲你的马路够宽吗？
就看你了。