在咖啡里放一茶匙的糖，
搅拌一下，
呷一口。
当这些行为成为每天的指定动作，
就会成为一种虔诚，
持绩的虔诚就会成为一种宗教经验，
跟著，
就是拒绝痊愈。
像爱上一个不应该爱的人。
不离不弃一份每天诅咒七万遍的工作。
每天乘同一条地下铁干线两遍起码。
追赶时间不言疲累。
再来，
就是迷信。
不可轻信说他坏话的人。
不可抗拒仅可糊口的入息。
不可与群众的意向相反。
不可在凌晨前返回轻度弱智的家。
不可孤独．．．．
於是，
每个人都订立了自己的十戒。
不用藏密上师，
每天每个人都藉著所见所闻为自己提壶灌顶，
当你一大清早，
看见报上印著沙尘暴横扫华北十一个省。
SONY手提电脑大军抵港。
七天可瘦身十磅．．．
每一则都是一种密灌，
不知不觉，
将你和现实的当下隔离，
你像一个被带进隔离病房的严重神经分裂病患者，
在这四边看来安全的软垫里，
忘记自己，
忘记世界，
忘记灾害，
忘记通缩，
忘记忘记，
恋恋终生。

※ 引述《RICKY (RICKY)》之铭言：
> 每天每个人都藉著所见所闻为自己提壶灌顶，

  妙哉“提壶”，值得击掌。:D

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> ※ 引述《RICKY (RICKY)》之铭言：
> > 每天每个人都藉著所见所闻为自己提壶灌顶，
>   妙哉“提壶”，值得击掌。:D

    都是注音输入法的错阿...

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> ※ 引述《RICKY (RICKY)》之铭言：
> > 每天每个人都藉著所见所闻为自己提壶灌顶，
>   妙哉“提壶”，值得击掌。:D

    时代进步了，这年头得自个儿“提壶”的人少

了。想当年我阿公年纪大了，晚上不方便起来如厕，

所以每天早上都得把壶给提出去，不过我想应该没

有人会拿这个壶来灌顶。能灌顶的应该是醍醐吧!

※ 引述《root (root)》之铭言：
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> > ※ 引述《RICKY (RICKY)》之铭言：
> > > 每天每个人都藉著所见所闻为自己提壶灌顶，
> >   妙哉“提壶”，值得击掌。:D
>     时代进步了，这年头得自个儿“提壶”的人少
> 了。想当年我阿公年纪大了，晚上不方便起来如厕，
> 所以每天早上都得把壶给提出去，不过我想应该没
> 有人会拿这个壶来灌顶。能灌顶的应该是醍醐吧!


  有人把早上第一泡拿来喝的。=.=a
  "提壶灌口"是新潮流了。

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> > 每天每个人都藉著所见所闻为自己提壶灌顶，
>   妙哉“提壶”，值得击掌。:D

可能是香港来的朋友，看他的中文语法和所引的
电视节目和电影便可略知一二。

只是这位所表达意念，我都看不太懂就是了…@@;;;
只能说，非常的後现代:p
--
明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
人如少水鱼，斯有何乐？南无大行普贤王菩萨摩诃萨。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。
--
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⊙ 佛法求助哇啦啦 - 您的问题就是大家的问题!                         BudaHelp
◆ 修改: 05/07/06 18:10:36 <222.250.168.40> 

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> ※ 引述《root (root)》之铭言：
> > ※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> > > ※ 引述《RICKY (RICKY)》之铭言：
> > > > 每天每个人都藉著所见所闻为自己提壶灌顶，
> > >   妙哉“提壶”，值得击掌。:D
> >     时代进步了，这年头得自个儿“提壶”的人少
> > 了。想当年我阿公年纪大了，晚上不方便起来如厕，
> > 所以每天早上都得把壶给提出去，不过我想应该没
> > 有人会拿这个壶来灌顶。能灌顶的应该是醍醐吧!
>   有人把早上第一泡拿来喝的。=.=a
>   "提壶灌口"是新潮流了。

    小的不才，在我小学一二年级的时候，隔壁真的有个老爷爷就是这麽搞的，
    害的我每天五点以前就被叫起来嘘嘘，他会拿个小铁罐来装小的的童子尿。

    以前不晓得为甚麽有人要我的嘘嘘...

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             

是"提壶"不是"醍醐"
不是手民之误,
不要自作聪明

※ 引述《RICKY (RICKY)》之铭言：
> 是"提壶"不是"醍醐"
> 不是手民之误,
> 不要自作聪明

    您比较聪明，写的都比晚辈写的还让人看不懂，
  真是可谓聪明之作，有智慧的阴影，让人好奇，虽
  不想赞叹亦不能离想一探究竟之心。

    请问您是怎样的思絮，也就是说您脑袋瓜云何排
  法，会说出请别人不要自作聪明这句话？是怎样的
  心态呢？怎模会这样呢？崇拜....□(〉_〉)□

    祝你快乐

--
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◆ 修改: 05/07/07 10:03:19 <61.67.128.250> 

※ 引述《arkii (观心自在自在无碍)》之铭言：
> > 是"提壶"不是"醍醐"
> > 不是手民之误,
> > 不要自作聪明
>     您比较聪明，写的都比晚辈写的还让人看不懂，
>   真是可谓聪明之作，有智慧的阴影，让人好奇，虽
>   不想赞叹亦不能离想一探究竟之心。
>     请问您是怎样的思絮，也就是说您脑袋瓜云何排
>   法，会说出请别人不要自作聪明这句话？是怎样的
>   心态呢？怎模会这样呢？崇拜....□(〉_〉)□
>     祝你快乐

智慧的阴影,
真是发人深省。
我们一直都太著重智慧的光亮,
却忘记了伴随光明而来的阴影。
智慧的阴影,
内容一定不遑多让。

※ 引述《riko (要戒掉电玩(忏悔中))》之铭言：
> 声闻乘的教义
> 就是观无常故苦
> 杂阿含经有提到
> 四圣谛的苦谛
> 也认为世间的本质是苦
> 所以声闻人对所有事情的看法、想法
> 通常会先看到负面的、灰暗的、不好的地方
> 这应该就是「智慧的阴影」
> 如果个性原本就属於内向的话
> 很容易得忧郁症
> (好像听过yfan说有产後忧郁症 ^^ )
> 凡事要做最坏的打算，但也要做最好的准备
> 尽人事而听天命，经济问题是每个人都会面临的
> 乐观进取的态度，与外向的个性
> 比较适合在社会上竞争生存
> 而菩萨乘比较符合现实社会的需要
> 因为菩萨能自觉、觉他
> 能实际去帮助他人的苦难
> 像慈济就是一个菩萨道的团体
> 什麽五戒十善、八正道什麽的
> 这个也不行，那个也不行

提供一个小小的观点
菩萨道 也是要守五戒十善 也是要行八正道
一开始的确是这个也不行 那个也不行
因为菩萨要 难行能行 难忍能忍 难舍能舍
也是因为这样修行
才能世出世入而无碍

※ 引述《RICKY (RICKY)》之铭言：
> 智慧的阴影,
> 真是发人深省。
> 我们一直都太著重智慧的光亮,
> 却忘记了伴随光明而来的阴影。
> 智慧的阴影,
> 内容一定不遑多让。

智慧本来就没有阴影，如同光本身就没有黑暗一样。
智慧若有阴影，便不叫智慧，而叫己见。

光□过自己，便有自己的身影，我们认为此身影便
是智慧的阴影。

这绝对天大的误解。

也许，您应该再读读哲学上那个有一群人生活在洞
□的故事，或许，您就不会这麽想。

--
明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
人如少水鱼，斯有何乐？南无大行普贤王菩萨摩诃萨。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。

※ 引述《riko (要戒掉电玩(忏悔中))》之铭言：
> 声闻乘的教义
> 就是观无常故苦
> 杂阿含经有提到
> 四圣谛的苦谛
> 也认为世间的本质是苦
> 所以声闻人对所有事情的看法、想法
> 通常会先看到负面的、灰暗的、不好的地方
> 这应该就是「智慧的阴影」
> 如果个性原本就属於内向的话
> 很容易得忧郁症


忧郁的人，看啥麽事都容易会有负面想法

不管是正面去观看智慧，或是反面去观看智慧





--

空实为镜
照澈你我

怎麽觉得愈来愈鸡同鸭讲的味道？
所谓的「提壶灌顶」，我当下的感觉就跟蔡大的反应一样，
怎有人会严肃到把笔误、後现代都拿出来，真是。。。。　

　□(′～｀")□　＋　Ｏｒｚing

我倒是很喜欢RICK大那种
带著诗意却又浅显清爽、深藏寓意却又不失幽默的一贯独特文笔！
我完全能领略RICKY大每篇文章的思路脉络，但我绝对不比站上几位大德有慧根，
不过可以肯定的是，能写出这种既优雅又掷地有声的现代寓言，
而且回应又总是进退有据，看似含糊却又直指核心，
其人智慧之内敛应该不在话下！

其中我尤其欣赏RICKY大过去那篇「学与术」的好文，
其实在站上也潜水很久了，但发表文章的意愿和次数愈来愈低，
讲白了，就是发觉站上的「佛术」煽知识（可别又有人急著跳出来纠正笔误了:p）
还委实不少，
有时候不发问还好，一发问反倒被一些似是而非的「佛术专家」搞得昏头转向，
更惨的还可能被批为附佛外道，亵渎了一票「护法」心中至尊无上的「佛术」，
可是代志大条呀！

感叹啊感叹！
学佛学到整天只顾著诃责别人的观念，要不就满嘴东墙打西墙的口头禅，
如果这样的「智慧」是可以学习的榜样，宁可皈依卢大活佛，感觉更有深度呢！

是呀！真正的智慧是不该有阴影的，
就怕有人老是以想当然尔的「智慧」指导/对待别人，才会制造出阴影啊！


反正这是心情留言板，发发牢骚应该无伤大雅吧！

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：

> 智慧本来就没有阴影，如同光本身就没有黑暗一样。
> 智慧若有阴影，便不叫智慧，而叫己见。
> 光□过自己，便有自己的身影，我们认为此身影便
> 是智慧的阴影。
> 这绝对天大的误解。
> 也许，您应该再读读哲学上那个有一群人生活在洞
> □的故事，或许，您就不会这麽想。

我们永远都学不懂去承受,
美好事物本身也有它的局限。
也许我们并不是学不懂,
而是不愿接受。
不愿接受没有真理就是终极的真理,
不愿接受无限的局限就是它缺乏有限。
在电影the legend of 1900里,
主角1900对他的朋友说:
「我一生都住在轮船上,
  在这有限的空间我认得每一条通道,
  去那里都随心所欲。
  我不会跟你上岸的,
  岸上是一个陌生的世界,
  永无尽头的街道,
  我根本不知道如何往返。
  老友,
  我的钢琴是88个琴键,
  却可千变万化,
  弹出世上最美好的乐章。
  而上帝的钢琴,
  有著无限的琴□,
  无限的琴键,
  你告诉我那如何鹿弹出音乐.....」,
1900的朋友听著听著,
眼睛阴睛不定,
阴睛不定,
是的,
我们都不能够,
不能够接受,
佛有80种好背後有一种无缺的瑕疵,
我们甚至不敢承认,
没有瑕疵根本就是世上最大的瑕疵。
没有阴影的智慧根本就是世上最大的阴影。
一直佛教传说中的孪生女仍在拍我们的门,
我们仍是只欢迎美丽的姐姐进门,
却拒绝和好同来的丑陋妹妹。
即使每次姐姐都会对我们说同一句话:
「你要接受我就要同时接受我的妹妹。
  我们永远一对。」
虽然这话一直听了两千多年,
我们还是不能让她们并存,
无限与有限,
美与丑,
温柔与粗暴,
微尘与宇宙,
人与佛,
天堂与地狱,
智慧与无明.......
我很早就说过,
有开悟就有关悟,
我们从来都逃不过这种「卮」运,
嗯,
有人的眼神又阴睛不定了...........

总是好像漏了些甚麽很重要的东西,
立即在光碟堆中找出the legend of 1900,
看了一遍,
真的.....
真的,
把最重要的忘记了,
泪不禁淌下来,
再来一遍.........

1900对他的朋友说:

城市是这麽大,
看不到尽头。
尽头……
在哪里?
可以给我看看尽头吗?
当年,
我踏上跳板,
不觉得有任何困难,
我穿上大衣,
很神气,
自觉一表人才,
有决心,
有把握,
有信心……
我停下来,
不是因为所见,
而是因为所不见,
你明不明白,
是因为看不见的东西,
连绵不绝的城市,
什麽都有,
除了尽头。
没有尽头,
我看不见…..
城市的尽头,
我需要看得见世界的尽头,
拿钢琴来说,
键盘有也始有终,
有88个键,
错不了。
并不是无限的,
音乐是无限的,
在琴键上,
奏出无限的音乐,
我喜欢….
我,
应付得来。
走过跳板,
前面的键盘…..
有无数的琴键,
无限大的琴键,
怎奏得出音乐?
不是给凡人奏,
是给上帝奏!
唉,
只是街道有成千上万条,
上了岸,
何去何从?
爱一个女人,
住一间屋,
买一块地,
望一个景,
走一条死路,
太多选择,
我,
无所适从,
漫无止境,
茫茫无际。
思前想後,
你不怕精神崩溃,
那样的日子怎麽过?
我生於船,
长於船,
世界千变万化,
这艘船每次只载客二千,
既载人,
也载梦想,
但□围离不开船头与船尾之间,
在有限的琴键上,
我自得其乐。
我过惯那样的日子,
陆地?
对我来说,
陆地是艘太大的船,
是位太美的美女,
是条太远的航程,
是瓶太浓的香水,
是篇无从弹奏的乐章,
我没法舍弃这艘船,
我宁可…..
舍弃自己的生命,
反正…..
世间没有人会记得我….
除了你,
麦士,
只有你知道我在这里,
你属於少数,
你最好习惯一下,
朋友,
原谅我,
我下不了船。
………………
当我站在天国大门外,
圣人查生死册,
查不到我的名字,
「你叫甚麽?
  再说一遍。」
「1900。」
「名字册上只有易久龄、裘玲、伊龄岭……」
「圣人先生,我在船上出世。」
「甚麽?」
「生於船、长於船、死於船,也许因为这样册上无名。」
「沉船死?」
「炸死,六吨半炸药,砰!!!」
「现在痛不痛?」
「还可以。」
「只是失掉一条手臂。」
「手臂?」
「对,炸掉。」
「士多房应该有,找找看。炸掉哪条手臂?」
「左臂?」
「万分抱歉。士多房只有两条右臂。」
「两条右臂?」
「真不巧,你肯不肯将就一下?」
「怎样?」
「在左边装上条右臂。」
「既然如此…..两条右臂总好过独臂。」
「对极。」
「认真懊恼,永远两条右臂,怎样在胸前划十字,
  两条右臂可弹出什麽音乐?希望天堂有钢琴。」


两条右臂,
是的,
我们不喜欢左右,
只许全右,
全正面,
全美全善,
我们都太亲善弃恶,
宁愿,
宁愿两条右臂,
去弹天堂一个无法可弹的钢琴,
这真是我们「不凡」的选择......

因为这是一个有漏的世界，因此就有对比、明暗、美丑。

智慧是引导我们看透世界这一切的前导，如果智慧有黑暗
那麽我们无足以逃脱这有漏的世界，生生世世轮回不止、
流转无穷。

只是生活，必须是吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉，而
就是禅，但禅而後有定，有定必生慧，如果这样的智慧有
黑暗，如何「只」是生活？除了生活外，必然有黑暗相随。

智慧如灯，本身就没有黑暗，所谓，千年暗室，一灯即明，
是之谓也。没有智慧做前导的生活是混沌黑暗，心随境转
如此一来，又如何只是生活？

当这一世生活的尽头来临时，您是否可以心不慌乱、不害
怕而走？如果可以，那麽，生活才是生活。

如果不是，那麽，去除黑暗才是当务之急。

只是生活，只是随五欲而转以致五蕴炽盛的生存方式，当
一切的影视产品消失时，一切的画笔、颜料消失了，如何
只是生活？又如何摆脱轮回？

所以，只是生活，是什麽生活？如何只是生活？
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明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
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千处祈求千处应，苦海常作度人舟。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。
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□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 禅与静坐板 - 真心交谈的坐坐板                                 BudaSitting
◆ 修改: 05/07/09 20:55:11 <222.250.168.40> 
◆ 修改: 05/07/09 20:56:28 <222.250.168.40> 
◆ 修改: 05/07/09 20:57:37 <222.250.168.40> 
◆ 修改: 05/07/09 20:58:31 <222.250.168.40>