我妈说我是个不见棺材不掉泪的人
朋友说我是快要死了才想求复活的人

以前
有困难的时候常常会想要求菩萨保佑
向人求助 求神问卜 甚至求助於鬼神

从来没想过 人家帮你要花多少力气
也没有想过 别人并不全是免费帮忙

今年的旧历年间 经过朋友的解释
才知道什麽是 求人帮忙的"对等代价"
明白以後 我才决定开始不求人了

可是我还不知道 救一个人要花多少力气
直到上个星期 自己亲身经历後才知道

上星期 有个人罹患重病 送到加护病房来
当时我值班
根据我的经验 我推断
如果不积极处理的话 他一两天内会死

因此 上个星期一&星期四 那两天
我处理他的问题 处理到凌晨两点
那两个晚上 我的睡眠时间只有两三个小时
而且还会被打断 隔天我还要继续工作

粉累 但我知道这是救人的代价
虽然累但是值得
那时我方能体会菩萨的辛苦
也对自己过去常常要麻烦别人感到 sorry

今天 也就是他住院满一周的时候
我跑到加护病房去看他
虽然 还没有完全脱离呼吸器
然而 状况继续保持的话 他会存活

我的心得是：
要拯救一个人 使他脱离险境
绝对不是像电视电影所演的
神通一指 立即脱困
而是要不停的陪伴 不停的处理

所以 对於自己过去常常麻烦别人
还不知道别人要花很多力气来帮我
感到抱歉与惭愧
只能在内心默默的呐喊 "菩萨 您辛苦了"

我的情形刚好相反 :P

从前我比较喜欢一个人搞一个人的事，上大学後，还是如此。
有一次上一位老师的课，老师在课堂提到他的心境转变。

老师说，他以前的个性是不喜欢找别人帮忙的，因为总觉得
是在欠人情。但後来想开了，觉得有时候找别人帮点忙也是
不错的一件事。

老师认为，人活在这个社会中本来就是有来有往，有时候让
人家帮点忙会让别人有成就感和自信；甚至是一种人际关系
的润滑剂，以後，他有事要求你帮忙，他也比较好找理由。

但我们总是想，来找我帮忙的，一定不是什麽好康的，搞不
好会被拖下水，但我觉得不一定，要看状况。

如果是要找为非做歹，那可以拒绝，这个恩情日後有机会或
者用另一种形式回报。

但如果是好事，比如一个赚钱的机会，他想起你曾经帮过他
搞不好就找你一起来投资也说不定。

我听了之後，比较释然。

而佛陀告诉我们，我们要布施，除了法布施、财布施外，另
一个就是慈悲喜舍之心。

如果我们和人们没什麽来往，我可能会少掉很多帮助人的机
会，因为别人也是有自尊心的，也会觉得找人帮忙也是欠人
家人情，当然，那种依赖心比较重、想利用人的例外。

和人们来往，是一种接触，也是别人认识你的一个机会，也
透过事件的处理，才能知道的您的能耐到何处。

人心中总是有一把尺，我们总是量量别人，而别人也会量量你。

嗯…不过，话又说回来我是走和光同尘的路线，可能跟师兄的
心态不太一样就是了。

嗯…各抒己见罗。
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明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
人如少水鱼，斯有何乐？南无大行普贤王菩萨摩诃萨。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。

※ 引述《dave5 (面对自己)》之铭言：
> 才知道什麽是 求人帮忙的"对等代价"
> 明白以後 我才决定开始不求人了

    如果你付得出那个代价的话也没什麽不好的。

> 我跑到加护病房去看他
> 虽然 还没有完全脱离呼吸器
> 然而 状况继续保持的话 他会存活

    看起来你似乎懂得什麽是对等代价了吧。 :)
    人和人之间本来就是一连串的关系所串连起来的。

    所谓的对等代价就是：你必须对待别人如同你期待别人对你一般。

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使人生圆滑进行的微妙要素，莫如「渐」；造物主骗人的手法，也莫如「渐」。
在不知不觉中，天真浪漫的孩子「渐渐」变成野心勃勃的青年，
慷慨豪侠的青年「渐渐」变成冷酷的成人，
血气旺盛的成人「渐渐」变成顽固的老头子…             丰子恺(1898-1975)