《地藏菩萨本愿经》有一段话，描述我们众生是「脱获善利，
多退初心；若遇恶缘，念念增益。」

    《金刚经》另有一段话，描述持金刚经的修行人是「若为人
轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，
即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。」

    最近遇到不少在佛教道场或机关帮忙的义工，发现不管是什
麽机关团体，义工常会遇到不顺就灰心，觉得「我反正没拿薪水
，不欠谁」，不做了；若被不明究理者说二句□话，好心被狗咬
，气到老死不相往来的也有。因此，纵使是信众数百万的道场，
也是人来人往，在特定须要较好的能力的事情上，也常会缺义工。

    也有义工披荆斩棘，兵来将挡、水来土淹，有别人的误解，
忍气吞声，把事情做完，事情做完後，误解的人有时也就了解了
，而从说□话的人变成赞誉的人。而且这种厉害的义工，事业上
也不乏有成的人。

    今天我就在想这些的因因果果。

    有人说，个性决定一个人的命运。或许就是因为这些人积极
进取，所以不论工作上或是作义工，都较能成功?

    纵使如法而行，人生不如意事十常八九，怎麽办? 或许这正
是不论功德而灭除业障的过程? 或许有些人，能将逆境转化为逆
增上缘，甚至检讨自己、更上一层楼，因而能够改善个性，「先
世罪业，即为消灭」，总有一天「当得阿耨多罗三藐三菩提」?

    一些对周遭的反思，联想到一些经句。

南无本师释迦牟尼佛

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
>     有人说，个性决定一个人的命运。或许就是因为这些人积极
> 进取，所以不论工作上或是作义工，都较能成功?
>     纵使如法而行，人生不如意事十常八九，怎麽办? 或许这正
> 是不论功德而灭除业障的过程? 或许有些人，能将逆境转化为逆
> 增上缘，甚至检讨自己、更上一层楼，因而能够改善个性，「先
> 世罪业，即为消灭」，总有一天「当得阿耨多罗三藐三菩提」?
>     一些对周遭的反思，联想到一些经句。
> 南无本师释迦牟尼佛

遇到挫折或因境时，有人发大誓愿，愿尽一己之力，克服万难。
也有人以自身智慧判断，态势发展无法逆转，而决定独善其身。

过去的成功失败经验、判断、习气造就一个人的个性。逆境顺境
是己身业障，自身智慧态度不够圆融，亦或是他人未察觉到自身
习气，正在种下未来的业缘种子。

世界成住坏空自然灭坏，以世尊之力也无法留住佛法。遭逢逆境
，积极进取是否正确？或是根本无力回天？此中因缘错综复杂，
谁人能解？

※ 引述《karryfan (ccssuuvv)》之铭言：
> 世界成住坏空自然灭坏，以世尊之力也无法留住佛法。遭逢逆境
> ，积极进取是否正确？或是根本无力回天？此中因缘错综复杂，
> 谁人能解？

佛陀好像没有『知其不可为而为之』吧！？
世尊是觉者，他把所了知的实相告诉我们，
要大家努力修习，大家如法修习，佛法长存
应该没有世尊留不留得住佛法的问题才对。
因为那并不是他可以掌握的事情。

关於积极进取的问题，我不禁想起多年前，
「阿甘正传」里，男主角"run..."的故事。
也想起有人讲过：可以掌握的事情就好好做
不能掌握的事就不要去想去做。如此而已。

※ 引述《dave5 (面对自己)》之铭言：
> 佛陀好像没有『知其不可为而为之』吧！？
> 世尊是觉者，他把所了知的实相告诉我们，
> 要大家努力修习，大家如法修习，佛法长存
> 应该没有世尊留不留得住佛法的问题才对。
> 因为那并不是他可以掌握的事情。
> 关於积极进取的问题，我不禁想起多年前，
> 「阿甘正传」里，男主角"run..."的故事。
> 也想起有人讲过：可以掌握的事情就好好做
> 不能掌握的事就不要去想去做。如此而已。

嗯，不好意思。那篇回文是我自己陷入情绪。
事前以为自己能好好掌握，但是做了之後发现
超出自己的能力□围，所以开始钻牛角尖了起
来。

我想，自己是在可以掌握和不能掌握的份际之
间，缺乏了足够的智慧来判断和省思。在面临
到抉择的时候，到底是该面对这个问题或是放
下这个问题的想法，正在犹豫不决。

无论如何，都谢谢你们，让我自己好好地思考
了一些自身的情况，也有了一些想法。 :)