获得心情平和的一夜，一觉醒来竟发觉好像很久没那麽好睡过了，睡了短短的几
个钟头，却已经饱了。一样地进行静坐的功课，这已经是很久没有这样舒畅地坐著的经验
了。或许是把最近遇到的事情跟其他该说的该做的全部都做完的缘故，也了解很多的事情
的确是不试著去了解，是永远都会产生一层误解跟隔阂的。

        早上打坐的时候，第一件事情就是检讨自己的状态，当作出某些决定的时候，突
然间感到轻松很多，但是却发觉这只是逃避事实的根本，也可以说似乎从过去都是采取这
样的模式，所以新的功课就是要走出不一样的路，只有真正做到不同的事情，才有可能获
得真正的转变，不然永远都是在一种病态的轮回。（唉，原来轮回的定义是这样子阿，不
是砍掉重练再来当人就好了，连习性的拔除都是一样，不过这应该才是根本吧！）

         现在终於搞清楚我的功课是什麽了，原来对治天机独坐命宫落陷又化忌的功课
就是想办法生活更加简单化，不要想太多，因为天机的问题就是想太多，往好处想是所有
事情都可以想到解决的办法，往坏处想就是很容易想到脑神经衰弱钻牛角尖，但是想得太
多做得太少，所以要落实一件事情贯彻始终，才是最基本的功课。（说到这个就很惭愧了
，也还好不是天机化禄还是化权加上庙旺，要不然我这一辈子大概都会倚赖著我的小聪明
去□口，根本没有想到去改变自己的生活与个性。）

        不过还好最後都有贵人来点醒，不然这样下去，大概就是混吃等死了。当然这是
从斗数的方面来阐述个人的个性，但是落实到生活面也是这样子，所以才发觉对於心性的
磨练与要求，真的是从最需要改却是最难改的地方下手，这是最近发生一些事情的结论与
感想。

        『我不入地狱，谁入地狱？』这是打坐时闪入的一句话，一般人往往面临没有人
去做事情的时候，也会拿这句话调侃自己。只好无可奈何地去完成一些事情，因为不这样
阿Q地想，实在很难对得起自己的面子。

          可是今天又被当头棒喝，入了地狱，有能力自己超拔自己出地狱吗？如果没有
？干嘛入地狱？不要把自己讲得很崇高神圣伟大的像地藏王菩萨一样，菩萨有能力离开地
狱，愿意留下是早已不把地狱之苦当作自身之苦，而是众业共感之苦。

          古云：烦恼即菩提，不过现代人是烦恼即地狱，连自己的烦恼都对治不好，又
怎麽可能实践『我不入地狱，谁入地狱？』的精神？所以让自己的心境少点落入地狱的状
况，就阿弥陀佛，谢天谢地了。而面临别人的抱怨或是无力，也要搞清楚对方是不是打算
利用自己这样高尚的情操，把他自己的地狱丢给别人，然後落得轻松愉快，而自己反而被
『我不入地狱，谁入地狱？』的高尚情操绑死，反而更入地狱无法自拔而不自知。

        想一想，这样的功课还顶深奥的。所以每个人都能培养出面对解决自己心理问题
的时候，大概落入地狱的机会就少很多了，地藏王菩萨大概也就不会那麽累了？或许，只
有自己才能把自己救出地狱吧。

--

                        对酒    白居易
                        蜗牛角上争何事
                        石火光中寄此生
                        随富随贫且欢喜
                        不开口笑是痴人