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自杀
#1
般若
在月圆人团圆的佳节
我~~无心过节
家人自杀...跳河..
所幸及时挽回......

回忆起n年前~~站在桥上的我
因为一些事想不开..
望著河流湍急..
原来自杀是要很大勇气
当时我周围一些冥纸飘过(那时好像七月)
什麽样的绝望会令人想往生不归路呢?
好悲鸣的中秋节......
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Re: 自杀
#2
乌龟慢走
※ 引述《meffy (般若)》之铭言:
> 在月圆人团圆的佳节
> 我~~无心过节
> 家人自杀...跳河..
> 所幸及时挽回......
> 回忆起n年前~~站在桥上的我
> 因为一些事想不开..
> 望著河流湍急..
> 原来自杀是要很大勇气
> 当时我周围一些冥纸飘过(那时好像七月)
> 什麽样的绝望会令人想往生不归路呢?
> 好悲鸣的中秋节......

  真是抱歉~帮不上什麽忙,只能用最深的祝福祝福□以及□的家人们~~
  南无大慈大悲观世音菩萨。
  南无大慈大悲观世音菩萨。
  南无大慈大悲观世音菩萨。

  从很小就想过选择死亡,因为不知活著的意义何在,加上,放眼望去,其苦无比。
  因为有长上、有恩情未还,就这麽撑下来...

  在努力让自己撑下来的心得是:
  自杀需要的只是一时冲动;敢活下去才是需要无比的勇气与智慧。
  逃避,是最容易做的选择;敢选择活下去的人,其实是无比可敬。

  最後,既然□贴在budahelp版,可能□需要将问题明确化,
  以便其他师兄们有办法帮□...

  再次祝福□的家人们。
  南无大慈大悲观世音菩萨。

---
  对了,有时这样的节日特别令人感伤...
  以後也许可以多加留意,可以的话,大家一起聚聚,让对方感受温情、
  感受自己是被需要,可能可以避开这样的事件再发生。
Tue Sep 25 20:06:05 2007
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Re: 自杀
#3
乌龟慢走
※ 引述《meffy (般若)》之铭言:
> 在月圆人团圆的佳节
> 我~~无心过节
> 家人自杀...跳河..
> 所幸及时挽回......
> 回忆起n年前~~站在桥上的我
> 因为一些事想不开..
> 望著河流湍急..
> 原来自杀是要很大勇气
> 当时我周围一些冥纸飘过(那时好像七月)
> 什麽样的绝望会令人想往生不归路呢?
> 好悲鸣的中秋节......

  对了,了解为什麽会想不开是很重要的。

  之前研究所的同学,也很容易在这样的节日特别感伤,也有周期性的低潮...
  有一段时间,她压力大得非常想不开,平时喜欢跟人哈啦的,却躲著朋友们。
  後来因为我们一起讨论paper,也跟她分享了一些自己在这方面的心得,加上
  她能突破心理障碍去找学校辅导中心的老师谈谈(每个星期聊聊),慢慢地渡
  过这个阶段,事情就好多了...接下来,她对这样的情况处理,虽然还是会长
  吁短叹的,但就比较不容易陷入之前那种会想不开的低潮。

  自己的姊姊,也曾有过这样强烈的冲动;一位是苦得不得了,想选择死亡;
  另一位,则是非常冲动,因此,一些过强的打击,就足以让她想自杀。不过,
  我们也是一路听著他们诉说,撑过那样的阶段(短的3、4年,长的10多年),
  之後,情况就开始有了转圜。

  因此,等家人调养之後,也许可以跟家人聊聊,或者透过专业的机构(例,
  张老师等),协助他/她了解自己的问题所在 或者 先让他/她可以撑过低潮期後,
  再试著深入了解可能的问题所在。

  这是目前想得到的作法。其它佛法上的建议方法,就仰仗各师兄们了。
Tue Sep 25 20:57:16 2007
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Re: 自杀
#4
新世纪福音战士EVA机
※ 引述《meffy (般若)》之铭言:
> 在月圆人团圆的佳节
> 我~~无心过节
> 家人自杀...跳河..
> 所幸及时挽回......
> 回忆起n年前~~站在桥上的我
> 因为一些事想不开..
> 望著河流湍急..
> 原来自杀是要很大勇气
> 当时我周围一些冥纸飘过(那时好像七月)
> 什麽样的绝望会令人想往生不归路呢?
> 好悲鸣的中秋节......


会想自杀的人,我想一定有旁人所无法体会的苦,才会有此想法,
而会想自杀的人,无法靠『自己的力量』来脱离苦海,所以才要靠佛菩萨的拯救。
还好的是,佛祖慈悲,真的有开启佛菩萨救度的法门,有以下几种:


一、对於人间感到绝望的人,想往生西方极乐净土而不再来此五浊恶世的人,
    可以依据《净土五经》来修行,
    此五经的主要诉求,是靠阿弥陀佛的拯救,以後往生西方极乐净土。

    而《净土五经》,也就是《佛说阿弥陀经》、《佛说观无量寿佛经》、
      《佛说无量寿经》、《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》、
      《华严经.普贤行愿品》此五经的合称。

    以一段经文作简单的佐证:

    「从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,
      今现在说法。舍利弗!彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但
      受诸乐,故名极乐。」
                                                  《佛说阿弥陀经》


二、对於在人间受种种苦,而想在现世得到安稳以及未来往生东方琉璃净土的人,
    可以依据《药师琉璃光如来本愿功德经》修行,
    此经主要的诉求,是求现世的安乐与死後往生东方琉璃净土。

    以一段经文作简单的佐证:

    「第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,
      无医无药,无亲无家,贫穷多苦。我之名号,一经其耳,众病悉除
      ,身心安乐,家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。」
                                    《药师琉璃光如来本愿功德经》


三、对於在人间受种种苦恼逼迫,而『急需』现世得到救度的人,
    可以依据《大乘妙法莲华经.观世音菩萨普门品》修行,
    此经主要的诉求,观世音菩萨於此人间有大因缘,随声救苦。

    以一段经文作简单的佐证:

   「是观世音菩萨,成就如此功德,以种种形游诸国土,度脱众生,是故汝等,
     应当一心供养观世音菩萨,是观世音菩萨摩诃萨,於怖畏急难之中,能施无
     畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。」
                                   《大乘妙法莲华经.观世音菩萨普门品》


四、对於业障垢重之人,在人间受到种种恶业之苦,
    可以依据《地藏菩萨本愿经》修行,
    此经主要的诉求,地藏菩萨不只救度地狱众生,
    连人间业重的众生也用大神力救度之。

    以一段经文作简单的佐证:

    「尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言,世尊,我承佛如来威神力故,
      遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生,若非如来大
      慈力故,即不能作如是变化。」
                                          《地藏菩萨本愿经》


以上,就端看众生与哪位佛菩萨有缘,随意受持各种佛菩萨经典,自然利益无量。
要记得,自杀是恶因,会带来未来的恶果,事情不会因为自杀就结束了。

愿  有缘人得遇正法
EVA010200 敬上

--
狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
教育板, 关怀教人成人的百年志业 (本站精华区完备欢迎参阅)         Education
◆ 修改: 07/09/26  0:04:00 <59.114.32.133> 
Tue Sep 25 23:41:38 2007
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Re: 自杀
#5
爱做梦的小孩
※ 引述《meffy (般若)》之铭言:
> 好悲鸣的中秋节......

        提供一个网站,可以分享□与大家的心情故事......

        http://www.no-suicide-no.com.tw/
Thu Sep 27 07:40:18 2007
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Re: 自杀
#6
一心称名
※ 引述《meffy (般若)》之铭言:
> 在月圆人团圆的佳节
> 我~~无心过节
> 家人自杀...跳河..
> 所幸及时挽回......
> 回忆起n年前~~站在桥上的我
> 因为一些事想不开..
> 望著河流湍急..
> 原来自杀是要很大勇气
> 当时我周围一些冥纸飘过(那时好像七月)
> 什麽样的绝望会令人想往生不归路呢?
> 好悲鸣的中秋节......
先父刚往生末学现正在服丧中
数天前当医生对我说我的父亲已经不行了要我们的家人有心理准备
当时我的脑筋是一片空白
实在是让人无法接受
手术不是很成功吗?
全家人一起发愿茹素.布施.参与超渡消灾法会共同为老父亲祈福
但是父亲还是走了
中秋节我是医院.家里两头跑
看到家家户户的烤肉乐末学的内心只有□羡
看到父亲的身心受到极大的病痛苦惨状家人间也只有愁眉不展和叹气声绕耳
不是说人生苦短吗?
为何此刻对家父和全家人来说时间好像是静止不动的

该走的还是留不住
在佛前深深的忏悔著
为何不多关心一下父亲
自己是那麽的不争气时常让父亲挂念著
自己学佛何用?
为什麽回向没甚麽用?
是自己的福德.智慧不够吗?
还是力量.愿力不足?

观身是苦.观心是苦.观有是苦.观空也是苦
万法皆空.寂灭为乐
四大假合之身心既然是无常是长苦短痛的
何不老老实实的听佛言:
佛说阿弥陀经
 尔时,佛告长老舍利弗:
 从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,
 号阿弥陀,今现在说法。
 舍利弗!
 彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐,
 故名极乐。
 又舍利弗!
 极乐国土,七重栏□、
 七重罗网、七重行树,皆是四宝周匝围绕,
 是故彼国名曰极乐。
 「又舍利弗!极乐国土有七宝池,
 八功德水充满其中,池底纯以金沙布地。
 四边阶道,金、银、琉璃、颇梨合成。上有楼阁,
 亦以金、银、琉璃、颇梨、车磲、赤珠、
 马瑙而严饰之。池中莲花,大如车轮,青色青光,
 黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。
 舍利弗!极乐国土成就如是功德庄严。
 又舍利弗!彼佛国土,常作天乐,黄金为地,
 昼夜六时天雨曼陀罗华。其国众生,
 常以清旦,各以衣[袖-由+戒]盛众妙华,
 供养他方十万亿佛;即以食时,还到本国,饭食经行。
 舍利弗!极乐国土成就如是功德庄严。
 复次舍利弗!彼国常有种种奇妙杂色之鸟□□
 白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。
 是诸众鸟,昼夜六时出和雅音,
 其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。
 其土众生闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。
 舍利弗!汝勿谓:『此鸟实是罪报所生。』
 所以者何?彼佛国土无三恶趣。舍利弗!
 其佛国土尚无三恶道之名,
 何况有实?是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。
 舍利弗!彼佛国土,微风吹动,
 诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时俱作,
 闻是音者皆自然生念佛、念法、念僧之心。
 舍利弗!其佛国土成就如是功德庄严。.....

轻声的在父亲的耳边说声~~
谢谢你
爸爸我们极乐世界再见

合十
南无 阿弥陀佛
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Re: 自杀
#7
般若
※ 引述《tty (一心称名)》之铭言:

> 先父刚往生末学现正在服丧中
> 数天前当医生对我说我的父亲已经不行了要我们的家人有心理准备
> 当时我的脑筋是一片空白
> 实在是让人无法接受
> 手术不是很成功吗?
> 全家人一起发愿茹素.布施.参与超渡消灾法会共同为老父亲祈福
> 但是父亲还是走了
> 中秋节我是医院.家里两头跑
> 看到家家户户的烤肉乐末学的内心只有□羡
> 看到父亲的身心受到极大的病痛苦惨状家人间也只有愁眉不展和叹气声绕耳
> 不是说人生苦短吗?
> 为何此刻对家父和全家人来说时间好像是静止不动的
> 该走的还是留不住
> 在佛前深深的忏悔著
> 为何不多关心一下父亲
> 自己是那麽的不争气时常让父亲挂念著
> 自己学佛何用?
> 为什麽回向没甚麽用?
> 是自己的福德.智慧不够吗?
> 还是力量.愿力不足?
> 观身是苦.观心是苦.观有是苦.观空也是苦
> 万法皆空.寂灭为乐
> 四大假合之身心既然是无常是长苦短痛的
> 何不老老实实的听佛言:
> 佛说阿弥陀经
>  尔时,佛告长老舍利弗:
>  从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,
>  号阿弥陀,今现在说法。
>  舍利弗!
>  彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐,
>  故名极乐。
>  又舍利弗!
>  极乐国土,七重栏□、
>  七重罗网、七重行树,皆是四宝周匝围绕,
>  是故彼国名曰极乐。
>  「又舍利弗!极乐国土有七宝池,
>  八功德水充满其中,池底纯以金沙布地。
>  四边阶道,金、银、琉璃、颇梨合成。上有楼阁,
>  亦以金、银、琉璃、颇梨、车磲、赤珠、
>  马瑙而严饰之。池中莲花,大如车轮,青色青光,
>  黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。
>  舍利弗!极乐国土成就如是功德庄严。
>  又舍利弗!彼佛国土,常作天乐,黄金为地,
>  昼夜六时天雨曼陀罗华。其国众生,
>  常以清旦,各以衣[袖-由+戒]盛众妙华,
>  供养他方十万亿佛;即以食时,还到本国,饭食经行。
>  舍利弗!极乐国土成就如是功德庄严。
>  复次舍利弗!彼国常有种种奇妙杂色之鸟□□
>  白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。
>  是诸众鸟,昼夜六时出和雅音,
>  其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。
>  其土众生闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。
>  舍利弗!汝勿谓:『此鸟实是罪报所生。』
>  所以者何?彼佛国土无三恶趣。舍利弗!
>  其佛国土尚无三恶道之名,
>  何况有实?是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。
>  舍利弗!彼佛国土,微风吹动,
>  诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时俱作,
>  闻是音者皆自然生念佛、念法、念僧之心。
>  舍利弗!其佛国土成就如是功德庄严。.....
> 轻声的在父亲的耳边说声~~
> 谢谢你
> 爸爸我们极乐世界再见
> 合十
> 南无 阿弥陀佛

我能明白~~
何谓无常..
在此同时间,我的朋友父亲
去日本玩结果往生
更让我感触良多
中秋节月圆人团圆
有些人却只能悲恸中度过..
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