我都不知，这是否「临别」，只想说一会台湾。
於学历虚名，自己跟中华民国倒有些缘。

前陈总统事迹，对台湾人民来说，是宝贵一课。
民主选举其中明确毛病，就是「著相」、「动情」。

一个人婚前万般承诺，婚後欲望得满足後，
渐遗忘承诺，甚至贪取另一半血汗钱。

多少从政者，对人民从一而终？多少情人，
对另一半从一而终？

凡尘政治如是、爱情如是……
政治或爱情，面对诱惑，都牵连著人类良知。

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选举中，我们只看到「相」，看到「口号」。
外境与质之间，选民多看到了「外境」。

结果，著相而迷惑，所谓「神圣」一票，
於一个未「悟」选民，只是「迷尘」一票。

选民受「情」影响、受「相」影响，
＊ 而非以「德」选人。

佛法跟政治无关？勿那麽傻气，当领悟後，
连政治都看不清，不要说「修行」有成。

但因佛教徒(及整体人类)渐堕落，其不涉政治，
才得以於「静」修行，不致火烧功德林。

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於选举制度中，若希望确立「理性」基础，
就只有靠教育，所指，是一种「悟」的教学。

教导学生形上与形下，精神生活与物质生活，
等等关系，学习怎看清「实相」，寻找「幸福」。

二千多年前，孔子以「德」为教学基调，
「学」为谋生技能，即形上/形下兼备。

世上不会再有甚麽「补习班」，因以德取人。
德，是一种感觉，一种良知，超越文字表达。

德，能够补习麽？ ^^ 德影响个人终生幸福，
非考试评核，所能替代。

一个有良知的社会，根本不用过多常规支出。
有争执时，非以「毒」观人，取「德/良知」。

万物归於自然本性，有政府等於无政府。

当然，连老子/孔子都没法於「现实」中成功。
我这卑微众生，根本不敢过份。

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古道一直认同「不二」，去讲「中」，
但现今政治却为二。

那麽，是否有「一」的政治形态？
这是我心中疑问，但仍未有机遇从事研究。

再思考，我会饿死 ~^.^~