於香港，非太多人懂得佛家假名，道家有/无等「古代语言哲学」。
只因，最初那种「无名/混沌」状态，是最难研究。

当然，学者用大堆理论或数据，认为对「空」/「无」研究有成。
但现实，学者自身并不懂得於生活实践，没法自在。

即「知」与「悟」之间差别，就於「自在」心境 ^^
再推论，除你肉眼「看得」到那文字，还有你「看不到」的心。

(这刻你说「自己很快乐」五个字，等於你感觉到快乐吗？)

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但以「文字」作为领地的象牙塔，很难放弃领地。
去寻找「看不到(非文字/符号)」的世界，那感觉层面问题。

东方古道的难，就於看到/看不到之间，是讲求感应。
故西方於符号逻辑下，走不到感应层次，只能以酒神精神对应。

(不论全球人类，都先有饿的感觉，後以相应语言表达)

饿是一种感受，「饿」这个字，只方便你跟人说。
难道没有「饿」这个字，你就不饿麽？

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中文系最重视「正音」，坦然，无论「饿」怎读，怎切韵。
然不论你怎读错「饿」，还是「现实地」快快找吃吧！

(过去接受中文「学院派」训练，最大得益，为用到较多技巧，
去表达心中「感觉」)

而「道」……可道、非常道。名可名、非常名 ^^
当你领悟「道」，辞达而已矣。作者有权去写，读者有权不看。

太多字会死人。五绝二十字，可为哲理诗。
汉赋，让你学会大量形容词，都不知生活「本质」……