般若波罗蜜多心经是怎样的一部经？

般若波罗蜜多心经，简称心经，历史上也有称之为多心经者，是汉译佛教经典中最短的一
部。「般若」意为「智慧」，专指能使人解脱生死轮回而觉悟成佛的智慧。「波罗蜜多」
意为「到彼岸」，即是从现实世界中走出而进入涅盘的世界。在大乘佛教经典中，般若类
经典是一大类别，其中所包含的经典数量极多。

般若波罗蜜多心经则是这一类经典的全部纲要，是般若类经典的核心与精华，因此称为心
经，「心」即是纲要、核心等义。心经最流行的译本是唐玄奘的译本，一卷。此外，在玄
奘翻译之前还有一种旧译本，题名摩诃般若波罗蜜神咒，或称摩诃般若波罗蜜大明咒经，
相传为前秦鸠摩罗什所译。

除此之外还有六种异译本现存，即唐法月所译的普遍智藏般若波罗蜜多心经；唐般若、利
言共译的般若波罗蜜多心经；唐智慧轮译的般若波罗蜜多心经；唐法成译的般若波罗蜜多
心经；敦煌发现的唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经；宋施护所译的佛说圣佛母般若波罗蜜
多心经。

在上述诸本中，有「广本」与「小本」的区别。玄奘译本、鸠摩罗什译本和敦煌本，文中
只有正文，没有序分和流通分，所以称为「小本」。而其它几种译本则序分、正分、流通
分三分具足，所以称为「广本」。

心经篇幅短小，玄奘译本只有二百六十个字，全文是：

1.) 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

观世音菩萨，或是能做到观自在境界的所有大菩萨，照现五蕴度一切苦厄。修行到深入的
无漏智慧，并圆满到达彼岸，度脱所有的苦恼。

《心经》一开头便说：「观自在菩萨行深般若波罗蜜，照见五蕴皆空，度一切苦厄。」菩
萨时时处於高度智慧之中，了知没有一个真实的我，故能随各种境界而妙用无穷，同样在
世间上忙，却是为了帮助一切众生，不受束缚，任运而自
在。


注: 五蕴: 生命现象，乃至世间一切现象皆空：都是不实在，无常无我的。

「五 蕴」为色、受、想、行、识。色是物质，由地、水、火、风所造的身体。其馀四蕴
为精神体，「受」是感受，你会哭会笑都是因感受而来；「想」是想法，想过去现 在未
来，想好想坏都是想；「行」是行为，从细胞新陈代谢，到身口意造作种种善恶业等行
为；以上所有记忆都将储存在阿赖耶识里，「识」可说是一个相当大的记 忆库。

2.) 舍利子，色不异空、空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

开始一个新段落，生命现象里的肉身，包括世间物质都是因缘和合，变化不实在的。但也
是幻化，产生作用，有因有果，变化莫测的。空与色，不是分开，不同的。它们是一而
二，二而一的。

生命体中的精神现象，受想行识也是如此，也是空的，不实的，变化莫测
的。受、想、行、识与空也是一而二，二而一的。

注：舍利子 ~ 即舍利弗，这样叫舍利弗，唤起注意及开始一个新段落。
色身、物质与空无别，空也与色身、物质无别；色身、物质
是空的，空也是色身、物质的。

3.) 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

开始一个新段落，一切事物的真实状况是空的，不实的。故在时间上，没有生灭。在圣凡
上，没有垢净、喜恶之分。在空间上，没有增加或减少，祗是调配不同。空相是即一切又
超越一切的。它在万事万物上显现变化的绿起幻相，同时隐含不生不灭，不垢不净，不增
不减的寂灭性。

4.) 是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意
识界。无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无
所得故。

在空相的寂灭性下，森罗万象，包括圣道皆是幻化的，是无的。是故无生
命的五蕴，无宇宙观的十八界，无流转及还灭的十二因缘，无解脱道的四
谛，无大乘的智慧证得。所有诸法，都是因缘而起的，幻现的，不实的。本身已不实，如
何会有得呢？既无所得，如何会实有诸法呢？

5. 菩提萨□，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖远离颠倒梦想，究竟
涅盘。

菩萨籍著这至彼岸之智慧。内心再无牵挂，其他生死恐怖算不了甚麽。远离我执，错视诸
法和如梦如幻的人生。即大乘的涅盘，遍一切处的法身，即是般若波罗蜜，却以度众生为
用。

注：涅盘：即寂灭，烦恼的止息，生死的超脱。

6. 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，徨阿耨多罗三藐三菩提。

无上正等正觉就是如佛的最高境界，无上正等正觉，也是依靠修此般若波罗蜜多成就的。

7. 故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实
不虚。

故知总结及赞叹般若波罗蜜多是：

(大神咒)    神奇、不可思议的功用。
(大明咒)    大智慧，照破黑暗迷茫的功用。
(无上咒)	  这法门无有比之更高、更好的。
(无等等咒)  无有其他法门能与之比较。

自能知道般若波罗蜜多的功效是不可思议的，能去除一切苦，一点都不会假。真实不虚句
有起信作用。

8. 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

这般若波罗蜜多咒含回向义，翻译如下：
去吧！去吧！往那彼岸去吧！祝愿觉悟！