◎　原作：雪狼

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　　《华□经净行品》第七愿：
　　著璎珞时，当愿众生，舍诸伪饰，到真实处。
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　　在佛经当中，经常可以看到献璎珞、玛瑙等等名贵的珠宝的场景，作为供
养佛陀、僧团用途。但是出家众如何需要这些东西呢？但毫无疑问的，这表示
了一件事情，那就是这些闻法的群众，与最喜欢的财产相比较，「法」的价值
又更胜一筹。

　　所以这个愿的意思，是要我们大众，要能舍五家共有的虚伪的、无常的身
外物，转换成为培养自己慧命的真实法；而且不是请法、听法而已，更要入心
。能入心，所有的「行、住、坐、卧」、「起手投足」、「起心动念」才是真
实的住於法当中。

　　什麽是五家共有？身外的财产，其实不是我们的。想想看这些场景，一水
，洪水冲毁；二火，不慎而招致火灾，或是因战乱而毁失；三官府，缴税、罚
没充 公；四盗贼，为贼偷窃；五败家子，挥霍一空。

　　从一九九四年开始，何国庆与高信疆先生共同合作「真情画意、拥抱苍生
」拍卖会总策划开始，慈济迈入了这个愿的力行法门；一直到了，二ＯＯ九年
，八八水灾，也还在推动同样的活动。所以，在可以运用的时候，应该要运用
在具足智、德的地方；不要迷失在数字的幻影当中。能舍，智慧才能生。

　　所以水忏当中提醒与勉励：

　　世人贪欲深无底，造做罪业永不息；
　　罪业既做烦恼伴，因缘果报总相依。
　　知罪肯忏有悔意，从来罪福不相欺。

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任何微细行，若为智慧者，当有所谴责，皆应不犯过。
但愿诸众生，快乐且安稳，愿一切众生，心中常喜乐。