古早评论：未经父母同意不准出家(网路转摘自□树给孤独园林)
记得多年以前(85年)，中台禅寺发生了一起震惊社会的事件。当时，许多大专青年参
加暑期佛学营後，便於该寺投身出家，其中还有艺人黄安的妹妹也在其中。这些年轻人的
父母均悲愤难抑，群起围剿中台禅寺讨公道。
这起事件在当时引起社会高度的关注，同时也招来四方严厉的挞伐之音。许多外道隔
岸观火，见猎心喜，趁此良机很狠的修理了大乘佛教一番。因此事喧腾一时，甚至惊动了
检察官改分他字案件，朝略诱罪侦办，事後虽不了了之，但三宝形象遭受严重的毁损，已
是不争之事实。
佛陀早已制定戒律，规定：「未经父母同意，不得为人引渡出家。」但将戒律明摆在
一旁，置之不理，一厢情愿的引渡年轻人出家，还自命是大乘菩萨的悲行，这笔恶业该如
何清算？看来也只得由业力因果去计量了。
2014今年六月：
孩子被抢走？台大儿出家 母叹：家里永远留双碗筷
东森新闻记者林□汶、蔡信章／台中-云林报导
一名母亲出面控诉，台大毕业的儿子之前参加「福智里仁」课程後，变得喜欢吃素，
且越来越迷信，现在儿子执意出家，她感觉「孩子像被抢走了」；由於儿子出家念头并未
改变，只能尊重其决定，但她不舍的说，家里会永远留一双碗筷等儿子回家。
性庄法师表示「是有联络…」「那联络过程中呢？」「父母亲也都很……就是平安，
他母亲只是不太舍得。」父母还在房间找到这张纸条，上头写著，「一定要让自己上师父
的课，指引你解脱，因为一个人放弃，真的太可惜了」，但这并不是儿子的笔迹。
父母控诉，儿子接触福智里仁的佛法课程後，就像是被人洗脑一般，不管他们怎麽
劝，儿子还是决意要出家。性庄法师说，「今年在剃度的时候，那当然有跟父母亲联络，
今年在过年的时候他也有打电话回家。」
这名25岁的周姓男子2007年就读台大，2008年参加妈妈报名的「福智」课程，开始接
触佛学，2009年向父母表示想要出家，没想到大学毕业後就到大悲精舍修行，去年正式剃
度出家，最近更远赴加拿大、和家人断绝联络。
周男台大毕业後放弃念研究所，坚持剃度出家，母亲感觉儿子就像被福智抢走，甚至
一度想寻短；不过福智回应，周男是成年人，尊重他个人的出家意愿，并没有强迫。目前
在国外的周男已打电话回家，父母再伤心，也只能尊重他的决定，等他回家的那一天。
上个月有位母亲向媒体投诉，取得硕士学位的儿子在未经家人同意之下，擅自加入一
个宗教团体出家。没想到看到新闻後，又有一位母亲跳出来控诉，他的儿子也是一模一样
情况…
另一则：
台大毕业出家断音讯母伤心难接受 - 中时电子报
福智「大悲精舍」一公顷大门禁森严 - yam天空新闻
... 「福智里仁」究竟是什麽样的一个团体，创办人是「日常法师」，大陆江苏人，来台
出家後，成立福智团体，在云林办学校，从小学中学到大学，之後致力於健康食品，「里
仁」门市遍布全台，学生家长说，要进入福智读书不容易，不但要全家面谈，录取率不到
两成五，旗下的「 ...
铁板烧评：
首先说明要具备出家因缘才得出家，这个观念很重要，然而，普遍佛教界错误的教导，让
学习者误以为出家比在家殊胜。这是很严重的问题，不能说出家绝对会比在家好，因为错
置的结果，相反的会有因缘反噬现象。况且，有些居士的修行就比出家众好，这也是不争
之事实，完全要看个人适合的因缘而定。倘若因妄求而违背个人之因缘，那只有挂碍重
重，必然难得会有修行的成效，仅因由妄念而起，当然不会有好的结果。
以上例子也是佛教界向下沉沦的事实现象，并非仅铁板烧有此焦虑，很早以前就有人提出
纠正了。上述团体虽然没有违背世俗法，然而，有出家众因「学佛」真的太伟大了，以致
於连佛陀制定的戒律都可以弃舍不顾…
如证法师，「师父说」常挂嘴边的您，请问有依照佛陀的戒律或日常法师教导的准则行事
吗？因为，佛陀谴责这种行径，并规定所有的比丘：「若父母不同意，不准为人剃度出
家！」而在铁板烧的印象中，某位弟子想出家遭其父母反对、不舍，日常法师还曾为此前
後约两年的劝说，才取得父母的谅解，同意让儿子完成出家的心愿。也曾与一位比丘尼聊
天过，提及出家因缘时，她说佛教界亦有规定，若为已婚，还要配偶的同意才可剃度出家
呢！
观看「要进入福智读书不容易，不但要全家面谈，录取率不到两成五…」若依此标准，那
剃度出家应该有更严格的要求标准，岂能视同儿戏？结果，竟然连全家晤谈都免了，仅得
性庄法师表示「父母亲也都很…就是平安，他母亲只是不太舍得。」如此明知故犯，罪过
大矣！诚如前人所言，「将戒律明摆在一旁，置之不理，一厢情愿的引渡年轻人出家，还
自命是大乘菩萨的悲行，这笔恶业该如何清算？看来也只得由业力因果去计量了。」
这种现象其实是因贪求功德而起，没错，能为人剃度出家是有很大的功德，然而，以妄心
而贪求功德，蒙蔽事实的结果，就是犯戒、犯贱！诸君若不信，我们再看另一则：
三亿善款下落不明？旅日侨胞遗族跨海提告 自由时报〔记者林俊宏〕2010.06.17.
旅日侨胞彭楷栋生前立遗嘱并来台开记者会要捐款3亿元给出生所在地的新竹市政府办
幼稚园或小学来培育更优秀的下一代，不过，家人在他过世後清算遗产，却发现彭老先生
不但早将善款汇到在台胞妹吴林莺莺及其儿媳等3人名下，并委请代为捐款，但律师叶大慧
受托协助查访後却发现，新竹市政府一毛钱都没拿到，吴林莺莺等人却捐2亿元给另个公益
团体福智基金会，还拿3亿元的感谢状塘塞。
彭老先生在日本的遗族得知此事後非常震惊，日前已向调查局台北市调处控告吴林莺
莺一家3口与福智基金会董事长卢克宙等人涉及诈欺、侵占、背信及洗钱等罪…
由此可知，彭老先生善行的本意是捐新竹市政府，办幼稚园或小学来培育更优秀的下一
代。事实上，完全与福智团体毫无关联，照理应该随喜就好，为什麽福智团体要执意的
「横刀夺爱」？这也是因贪求功德而起，不仅妨害彭老先生的菩萨行，也违背世俗的会计
法而伪造文书，已涉嫌诈欺、侵占、背信及洗钱等罪。
回想当初…921大地震後，日常法师指示所有学员将善款捐慈济团体，因为他们有此方面的
丰富经验，可以做得更好，而没有团体倡导有机种植来减少众生之杀业，日常法师甚至不
惜亏钱也坚持要做下去。如此对照，如今的福智团体明显差异甚多，难怪有人会质疑福智
的理念已变质而脱离团体。这也是佛教界的常有现象，一代不如一代的向下沉沦了。
日常法师生前以清净心备受尊敬，显然弟子学得不够道地，不仅清净心不见了，却横生了
许多其他心思…让福智团体内充满著希求功德之心，仅处处强调资粮之重要、处处盲目随
喜功德，竟不知不可攀缘、强求啊！若是如此，倒不如不做还来得比较好些，因为，愈大
愈多的善行福报，结果仅是日後三世怨之遗憾！前总统陈水扁、顶新的魏家就是现世明显
的例子。
铁板烧进入福智团体学习，半年後日常法师过世，有位李师兄之录音带即被禁，让人不
解，子曰：「君子不以言举人，不以人废言。」也让铁板烧初次惊觉而注意…不过，初期
仍有日常法师遗留的风□，後来就慢慢的变质了。再来又发现，本来为了减少杀业而主张
不喷农药、不用化肥的「有机种植」，结果变成了「健康食品」，加工食品也进入里仁
了。後来，更以女接班人撰写的词句，谱曲而推出福智赞颂，捧得比天还高，因此定价也
比周杰伦的CD还要贵，简直违背菩提而在捞钱嘛！
总干事卢克宙还大言不惭的公开说：『藉此…稍微弥补广论研讨教室所需要的一些水电、
房租费用…』竟不知日常法师平日的教导：『不可方便成下流！』他教导团体的经费运用
一定要符合供养名目，不可挪用…令人十分感伤，这些人跟随日常法师那麽多年，口口声
声的说要学师父，要做师父的好弟子，结果学成了这付德行，叫人不胜唏嘘…在福智团体
学习六年离开後，仅因心不清净使然，发生「三亿元感谢状」事件，铁板烧并不感意外。
曾私下提出质疑，认为福智赞颂CD定价有如叶教授加持矿泉水一般，并不符合日常法师的
教导。执事说：『你认识卢总干事吗？台北支苑就是他供养给师父…才有福智团体的扩大
发展…』铁板烧直言：『此是大善行没错，但不能代表他以後所有的作为都是正确…况
且，团体的供养箱只分三类：「供养道场、供养僧团、供养师父」之用途，倘若有不足部
分才由师父自行再供养出来调配补足…名目绝对不可乱用，清清楚楚。』最後，执事承认
此事不尽圆满…仍是菜鸟的铁板烧，只能作罢。
曾以「一觉醒来就增上班，再一觉醒来就善行班了！」来讽刺福智团体学制之僵化，不求
内在实质的了解而以外在的年资为标准。也曾以「榨汁後的柳橙渣，已经无法再榨取汁
了！」(背诵科判)来形容教导的死板、学习的弊病…宗喀巴在《菩提道次第广论》止观总
结明明就说：『於摄道之总义，略微说之…总之莫成一品，须令身心於一切善品而能安住
也。』单学一样是不会有很好的效果，更何况，只偏重技巧、间接性条件(随喜、观功念
恩) ，仅是在枝末细节上打转(文字陷阱)更不能得到真正的学习效果。
铁板烧回想初学时，曾提问为何不教导、解说空性之思想，竟然得到：『佛法的空性智慧
不容易懂…万一走岔就造成断灭见…』结果，因噎废食，长期灌输教导学员的先天条件
差，应该多集积资粮，这并不能说完全不对，然而仅一昧著重於福德，却不注重空性智慧
的养成，才会有执著於功德的沉迷、盲从现象，有如跛脚学习，广论不是说过福慧双修才
是正确吗？因为，清净心要有空性智慧(观念)伴随才得确立，否则，就变成贪求功德。还
好当时铁板烧因对金刚经有兴趣而自行研读，刚好弥补此项缺陷，故而常自言歪打正著，
运气真好！结果，铁板烧也没有断灭见的现象发生…
近年，常有学员组团去加拿大或新加坡晋见女接班人，听说每人还要准备供养金新台币壹
万元才得报名参加，可能是她不想…见穷人吧？也更加证实了…纯捞钱嘛！听说她很专心
听师父的录音带、学习广论也很用心，成效如何姑且不论，根据铁板烧的研判，她应该尚
未开悟，否则，绝对不敢如此胆大妄为…
贪求功德的结果，未得功德往往已先结下了恶缘而造成恶果。所以，金刚经中佛陀特别指
出：『须菩提，菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。』
再举以前提过的佛陀故事为例：
有一牧牛人名为难屠，来到佛前，至诚顶礼而请示佛陀：『世尊，现今我已经可以不著此
岸、不著彼岸，不沉入水中、不停滞於洲渚上，亦不为洄流所住，不为人、非人所取，又
不腐败，能於世尊座下剃发修行吗？』佛陀问牧牛人：『你将牛还给主人了吗？』牧牛人
回答：『牛群皆能自行返家，只要您准许我出家学道，其馀不用担心。』佛说：『牛虽然
可以自己回家，但你受人所雇，理应返家回报主人。』牧牛人闻佛所说，欢喜作礼而退。
等待牧牛人难屠离去，舍利弗请示佛陀：『难屠欲求出家，为何您还要遣他返家呢？』佛
陀：『难屠返家不会受五欲所诱惑，等他将牛群还给主人後，自然会回到这里。这样他才
能心无挂碍，如法如律出家学道，修清净梵行，最後他会证得阿罗汉果。』果然，难屠将
牛群归还主人後，来到佛所，顶礼佛足，依法出家，修清净梵行，最後成就阿罗汉果。
请了解佛陀「导引」众生的精神，不要仅在文字间打转，舍利弗如何又如何问、佛陀如何
又如何回答，那些都不是重点，要尝试去了解佛陀为什麽如此做，其中的道理何在？这才
是重点…连牛群不能亲自归还主人都不得剃度出家，更何况其父母不同意？
铁板烧遵照日常法师的教导，选择默默离开福智团体，没有任何的恶言相向。在福智团体
内学习期间，铁板烧自认不是一位好学员，从不参加任何净智营、成长营之类的活动，也
绝少担任团体义工…您们常自认为是日常法师的好弟子，相信应该能做得比铁板烧还要
好。长久以来，正觉团体攻讦福智团体有男女双修问题，今年，铁板烧在撰文中曾依据在
福智学习事实而澄清，也说明日常法师引入藏传教育体制之本意，想重建汉地佛法有系统
的教育体制。
若要面对福智团体如此的风风雨雨，铁板烧只能很感慨的讲：『若日常法师仍健在，这类
荒唐、龌龊事绝对无从发生…』如今，奉劝如证法师，日常法师成立教团不易，要损毁却
很简单。日常法师常：『宁可千年一悟，不可一步错路！』提醒所有学员，佛法讲求个人
修个人得，团体也是一样，贪求就容易蒙蔽自己而走错路，请好自为之了。