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回响: 佛教的方法=在心
#1
山居的隐士合十
礼敬的善知识
法界吉祥
谢谢您的宝贵建议
起初末学从友人在美国博士後研究寄来电子档
大略看了一下
针对您的问题, 浅见回答, 敬请指教
1. 佛陀说三藏十二部49年, 所开示的主题, 不外是戒定慧三无漏学
2. 佛陀强调法门无有高下, 八万四千法门, 门门皆是法
3. 这位作者是佛教徒, 他深知行医後遇到障碍後, 深知因果所致
   大悲大仁心故, 劝导病患要深修金刚经, 六祖坛经, 了凡四训, 道德经,
   密勒日巴大师传等等....靠自悟自度, 双管齐下, 心与身的修行, 康复在望
4. 佛陀是人类的导师, 亦是大医王, 诸多经典亦详载, 病由於心病故, 引或导,
   皆能顺入净土安乐, 唯必须赖众生躬身行践
5. 打坐, 太极拳, 经行, 诵经, 等等, 皆是引人入定的方便法门
6. 佛经亦有无极二字
请见
(1)大明度无极经
释文: 凡六卷。又称大明经、大明度经。
吴.支谦译。收於大正藏第八册。内分三十品,有:行品、天帝释问品、清净品、不可计
品、守空品、强弱品、嘱累阿难品等。
大明,即摩诃般若之意译;度无极,即波罗蜜之意译。
本经之同本异译经较重要者有:後汉支娄迦谶所译之道行般若经十卷、後秦鸠摩罗什所译
之小品般若波罗蜜经十卷、唐玄奘所译之大般若经第四分等〔出三藏记集卷二、历代三宝
纪卷五、开元释教录卷二〕p799

(2)无极尊
释文: 
<一>为诸佛之通称。无极,为涅盘之异称。佛证涅盘,一切万德皆无穷极,故称无极尊。
十住□婆沙论卷五易行品赞叹迦叶佛之德(大二六.四四上):「眼如双莲华,弱拘楼陀
树,於下成佛道,三界无所畏,行步如象王,我今自归命,稽首无极尊。」 
<二>阿弥陀佛三十七号之一。弥陀证无极之涅盘,接引往生之人,契自内证,故特有此
号。法霖之和赞望溟记阐明其十种无极,即:
(一)威神无极,十方诸佛皆共赞叹。
(二)名声无极,十方世界皆闻其号。
(三)光明无极,光明无量照十方国无所障碍。
(四)寿命无极,尽未来际无有灭期。
(五)身量无极,身遍法界。
(六)拔济无极,使人一念往生,升道无极。
(七)与乐无极,与人快乐无极。
(八)应变无极,应声即现。
(九)利益无极,广度有情。
(十)施德无极,於一念得无上之功德;或为众开宝藏,广施功德宝。〔赞阿弥陀偈〕

由此故, 末学取得作者同意, 转载广利众生, 诸病苦由源自自心之病生起, 唯有学习爱己
爱人利已利人, 必能不药而愈, 大病变小病, 小病变无病...

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隐士浅见合十敬安

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2009年10月 4日 22:31:31 星期日
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