==> 於 忏悔中 (keyboard@Lion) 文中述及:
: ==> 於 愿为善男子 (goodman@Lion) 文中述及:
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: : [ 本文原作者是: goodman ]
: : [ 发表时间为: Wed Apr 17 10:13:32 1996 ]
: :     突然想到的问题：娑婆世界算不算释迦世尊的净土？
:     维摩诘经一开头的佛国品,舍利弗就问了个问题:
:     释迦佛在做菩萨时的心意岂不清净?为何这个佛土这麽不清净耶?
: 佛知道舍利弗的心念,便说:盲人看不到日月,难道日月就不清净吗?
: 然後释迦佛以足指触地,娑婆世界在这些听法大众眼中立刻变成净土.
: 维摩诘经开示了一个很重要的净土观念:心净即国土净.
:     比起後来中国讲净土便只说阿弥陀净土,而忽略有无量的净土,各
: 有各的方便应机,净土是人心的共愿,即便是声闻也没有不倾向净土的

个人觉得，中国会”只”讲阿弥陀佛净土的原因有：
1.大家根本都不看经书，当然以前经书难得，因为”无量寿经”里就有
  提到，有不可计数的佛国净土！
2.阿弥陀佛的四十八愿，有说到”一心持名”可往生其净土，其方法确
  实是比较简单易行，当然被推广！

: .但大乘净土愿有两层意义:一是庄严净土,一是往生净土,後人发净土
: 愿往往偏重後者,忽略了发菩提心的庄严净土乃是大乘的不共法,更是

请问”庄严净土”和”往生净土”有什麽差别？就个人所知，要往生阿
弥陀佛净土是要”一心持名”，也就是念到一心不乱，到时心净则土净
，所居即是净土！那麽心净时心中所生之净土是庄严净土，还是往生净
土呢？请示教！

: 成就佛果的正因.阿弥陀三部根本经典的观无量寿经更提到在弥陀净土
: 修行一劫不若娑婆持净戒一天,弥陀净土的法门是易行道,但正如释迦
: 菩萨和弥勒菩萨一般,以释迦的精进终能超九劫而成佛.不要忘了菩萨
: 的六度万行是正常道,因著正直舍方便,难行能行,释迦佛才为诸佛所赞
: 叹!