在末法时期，世尊灭後一千五百年都是属於末法时期，到未来佛（弥勒佛）出世，还有五亿
多年才下生成佛。


为什麽末法时期这麽长呢
末法时期不是不好的吗
如果重量级的佛迟迟不下人界
会不会佛法越来越偏离真正的中心  世界越来越乱?

越是乱世
不是应该越有大将出来领导吗?

佛出世是顺应众生的缘法。
众生无缘，又怎麽能强求？

另外，佛法讲究的是自救，
透过每个人自己的修行，才有可能脱离轮回苦。

在此五浊恶世，佛之所以出世，
是要让已经断灭的佛法再度复苏。

佛法若未断灭，大家以自可经为师，以戒为师，
虽然比不上亲闻佛法，但佛所教的也差不多就这样；
因此又何必拘泥非有佛住世不可？

此界众生若有缘，自有佛出世度众；

此界众生若无缘，那就以经戒为师：

或者往生她方佛国净土；
或者广积福粮智种，奠好来世修行的根基；

世尊当年住世过，
当时的人也未必都能好好修行；

可见，重点在於自己有没有好好修行。

有良师益友，当可事倍功半；
倘若自己无心修行，那千佛为伴也无济於事。

※ 引述《pepsilin.bbs@ptt.cc (知识天的图书馆员)》之铭言：
> 佛出世是顺应众生的缘法。
> 众生无缘，又怎麽能强求？
  请问何为无缘呢?
  现世间修习佛法之人也不算少阿
> 另外，佛法讲究的是自救，
> 透过每个人自己的修行，才有可能脱离轮回苦。
> 在此五浊恶世，佛之所以出世，
> 是要让已经断灭的佛法再度复苏。
> 佛法若未断灭，大家以自可经为师，以戒为师，
  只是....凡夫如我不一定尽懂经文
  该如何得到最正确的佛经内涵呢?
  我知道修行到一个程度  要很小心不然就必须有人带  否则会入魔
  所以  不能尽靠自己吧?
> 虽然比不上亲闻佛法，但佛所教的也差不多就这样；
> 因此又何必拘泥非有佛住世不可？
> 此界众生若有缘，自有佛出世度众；
> 此界众生若无缘，那就以经戒为师：
> 或者往生她方佛国净土；
> 或者广积福粮智种，奠好来世修行的根基；
> 世尊当年住世过，
> 当时的人也未必都能好好修行；
  恩恩
> 可见，重点在於自己有没有好好修行。
> 有良师益友，当可事倍功半；
> 倘若自己无心修行，那千佛为伴也无济於事。
  谢谢^^

※ 引述《ipip.bbs@cbs.ntu.edu.tw (嗨)》之铭言：
:   请问何为无缘呢?
:   现世间修习佛法之人也不算少阿
:   只是....凡夫如我不一定尽懂经文
:   该如何得到最正确的佛经内涵呢?
:   我知道修行到一个程度  要很小心不然就必须有人带  否则会入魔
:   所以  不能尽靠自己吧?
:   恩恩
:   谢谢^^

佛经里面有深有浅，
就跟学数学一样，按顺序来学最有效率。

学数学要先从哪里开始？
先从加减乘除(算数)，再来基本代数，再来微积分，再来高等微积分。

读佛经亦是。
可以从最容易背诵的《心经》开始，
先理解里面的意思，再背起来。
时间大概只要一个星期上下。

再来就读《地藏菩萨本愿经》，
文意也不难，应该不用一个星期就可以看完，
如果有看不懂的地方就上站来问别人。

接著就可以开始读《佛说阿弥陀经》，
文意亦易，大约一二天就可以看完了，
如果有不懂的地方就上站来问别人。

通过以上三本经，信心定，愿力够，行持足，
就可以读一些自己喜欢的经典了。

宁可无师，也不可以跟到邪师，邪师说法危险性高。
自修的话好处多於弊端，读超过十本经以上，
又读过《法华经》、《楞严经》、《华严经》中其中之一，

再去选明师相信一定可以选到适合自己的。


以上一点意见，应该能有所帮助。

就是现在学佛者还多，
所以不必非得有佛住世不可啊。

关於佛法灭绝，以及弥勒佛出世的情形，
可以去读《弥勒下生经》。

如果还不习惯直接读经书的话，
google查一下应该就有不少相关的连结了。

:   只是....凡夫如我不一定尽懂经文
:   该如何得到最正确的佛经内涵呢?

这个问题其实很难回答，
毕竟即便是学佛十年二十年，也不敢说自己一定都通彻佛理。

如果有疑问，不妨到各佛学板提问，
或者有机会接触善知识，多交流讨论。

能读佛经最好，
不习惯读，其实可以从各大佛学板的精华区下手，
只是论著既然是人所写的，总难免会有一些瑕疵，
所以多找几篇交叉阅读，或者就有疑惑之处向人提问，
久而久之，自然可以越来越清楚佛法的内涵。

到时候，就算自己功力不足，无法为人说法解经做法布施，
又或者自己的修为不足，难免有杂想妄念，
但至少已经具备区分正法与外道的能力。

不要迷信权威，不要清谈空言，
读经时相互参照不同经典，
最重要的是，要将学佛所得到的知识带入自己的日常生活。

许多人说得一嘴好佛，
但就算受了五戒，还照样打蚊子杀蚂蚁的。

如果觉得自己实在资质驽钝，
那是宿世未积福粮，没能生得利根智慧；

但这也无妨！世尊弟子中也有十分蠢笨之人，
光靠著专心扫地照样可以得道证果。

如果觉得自己累世以来积业甚重，
不妨以诚意行拜忏，一阵子之後慢慢就会看到转机。

:   我知道修行到一个程度  要很小心不然就必须有人带  否则会入魔
:   所以  不能尽靠自己吧?

世尊给我们最後的教诲是：依经不依人。

cbeta有太多资源可以找了，
无论是想修密法，或是走老实念佛的净土法门，
其实都有相应适合的佛经可读。

至於想要钻研佛学哲理者，
佛经更是必读的功课。

能读经，能持戒，就算没有人带也不会有问题。

读经可以让我们的心智清楚，
持戒可以让我们的行为乾净。

一个人心智清楚、行为乾净，
连妄念、非分之想可能都没有几个了，
又哪里怕会走火入魔呢？

再说，学佛从来都是靠自己。

佛菩萨再慈悲，愿力再大，
也不能度无缘之人，也不能度无心之人。

人可以靠修福积德来结善缘，
但无心修行，就什麽也无解了。

有心，自然就会有机会。
佛门尚且不拒屠户，人人都有机会学佛的。

不妨先从读经、持戒开始。

去找些善书或网路上的文章，
弄懂五戒为何，以及持戒的好处，
接著就身体力行地守戒；
不能持五戒，也可以先持四戒、三戒、二戒，乃至於一戒。

学佛是很方便、很有弹性的。

※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我爱死小白了 =_=|||)》之铭言：
> 佛经里面有深有浅，
> 就跟学数学一样，按顺序来学最有效率。
> 学数学要先从哪里开始？
> 先从加减乘除(算数)，再来基本代数，再来微积分，再来高等微积分。
> 读佛经亦是。
  恩恩  我现参读的解说就是这样说
  还说  如果有些经你很快就懂了  代表以前修过  可以再修进阶的了
> 可以从最容易背诵的《心经》开始，
> 先理解里面的意思，再背起来。
> 时间大概只要一个星期上下。
> 再来就读《地藏菩萨本愿经》，
  这我没办法耶...
  我有尝试去参读此经解释
  但对鬼魂.阴间地狱非常敏感害怕
  老是头皮发麻不敢再读下去
  为什麽呢.....
> 文意也不难，应该不用一个星期就可以看完，
> 如果有看不懂的地方就上站来问别人。
> 接著就可以开始读《佛说阿弥陀经》，
> 文意亦易，大约一二天就可以看完了，
> 如果有不懂的地方就上站来问别人。
> 通过以上三本经，信心定，愿力够，行持足，
> 就可以读一些自己喜欢的经典了。
> 宁可无师，也不可以跟到邪师，邪师说法危险性高。
> 自修的话好处多於弊端，读超过十本经以上，
> 又读过《法华经》、《楞严经》、《华严经》中其中之一，
> 再去选明师相信一定可以选到适合自己的。
> 以上一点意见，应该能有所帮助。

  谢谢  解说的真仔细^^

--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛典电子化讨论板 - 三藏十二部经, 部部电子见真迹                  BudaTech
◆ 修改: 04/04/18 21:31:09 <220.143.192.54> 

※ 引述《pepsilin.bbs@ptt.cc (知识天的图书馆员)》之铭言：
> 这个问题其实很难回答，
> 毕竟即便是学佛十年二十年，也不敢说自己一定都通彻佛理。
  所以解说经文的法师们  解说若一个人修到某个境界时 "色身破了，世界也没了"
  诸如此类的描述   不代表他一定修到那境界  只是照经文指示来解说罗?
> 许多人说得一嘴好佛，
> 但就算受了五戒，还照样打蚊子杀蚂蚁的。
  没错!!!!

  (恕删)

  谢谢你的解说^^

※ 引述《ipip (嗨)》之铭言：
> > 先理解里面的意思，再背起来。
> > 时间大概只要一个星期上下。
> > 再来就读《地藏菩萨本愿经》，
>   这我没办法耶...
>   我有尝试去参读此经解释
>   但对鬼魂.阴间地狱非常敏感害怕
>   老是头皮发麻不敢再读下去

    那就读【如来赞叹品】即可。或是在白天读。

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

即心即佛,何不求心

※ 引述《stoysl.bbs@cbs.ntu.edu.tw (stoysl)》之铭言：
: 即心即佛,何不求心

  心无所求，心即是佛

  唉呀呀呀~~好像又落入清谈空言了~~
  哈~~
  话是说给听的懂的人，不是说给听不懂的人
  对於无法理解的东西，人类通常选择否定~~

  有人说即便是学佛十年二十年，也不敢说自己一定都通彻佛理。
  因为真正的佛理是无法用理解去通彻滴~~佛法是□悟出来的，..
  可不是光K书~~就够咧...但若不K书...下场会更糟

※ 引述《WEINUO.bbs@ptt.cc (秋寒)》之铭言：
> : 即心即佛,何不求心
>   心无所求，心即是佛

修道之人不外求道。何以故。
知心是道。若得心时。无心可得。
若得道时。无道可得。若言将心求道得者。
皆名邪见。迷时有佛有法。悟无佛无法。何以故。
悟即是佛法。

※ 引述《ipip (嗨)》之铭言：
> 在末法时期，世尊灭後一千五百年都是属於末法时期，到未来佛（弥勒
佛）出世，还有五亿
> 多年才下生成佛。
> 为什麽末法时期这麽长呢
> 末法时期不是不好的吗
> 如果重量级的佛迟迟不下人界
> 会不会佛法越来越偏离真正的中心  世界越来越乱?
> 越是乱世
> 不是应该越有大将出来领导吗?

 1>末法应是释尊灭後2000年开始历经万年。
 2>释尊自言末法：白法隐没．斗诤言讼。
 3>正直舍方便  但求无上道。
 4>谤法的宗教会招致三灾七难。

※ 引述《ipip (嗨)》之铭言：
>   只是....凡夫如我不一定尽懂经文
>   该如何得到最正确的佛经内涵呢?
>   我知道修行到一个程度  要很小心不然就必须有人带  否则会入魔
>   所以  不能尽靠自己吧?

「佛佗教育网路学院」
http://www.amtb.org.tw/amtbcollege/big5/college.htm

四月份中开始讲地藏经，有声音及文稿可以对照。
http://www.amtb.org.tw/amtbcollege/big5/allclass.asp?web_amtb_index=7

自己在家调整时间。大约花二小时，
可以听听开示(30min)、课程(60min)、念佛(30min)。

记得要注册一个帐号，听完一部经典後还要写感想。没跟上进度，自己在家里就可
以补课。如果有什麽疑问的话，也开放学员在版上讨论问题。

我觉得这是一个很好的学习方式。

※ 引述《pepsilin.bbs@ptt.cc (知识天的图书馆员)》之铭言：

(前文恕删)

> 最重要的是，要将学佛所得到的知识带入自己的日常生活。

  请问......如果仅将学佛的知识带入日常生活中
  而没有背诵经文的习惯  可以吗?

> 世尊给我们最後的教诲是：依经不依人。

  世尊 & 释迦摩尼佛  有一样吗?
  依经不依人  但经文还是得有人解释教导才行.....

  最近看经文解释  才知道以前都是一知半解了 >_<

※ 引述《rasis (                       )》之铭言：
> > 最重要的是，要将学佛所得到的知识带入自己的日常生活。
>   请问......如果仅将学佛的知识带入日常生活中
>   而没有背诵经文的习惯  可以吗?

    当然可以啦。只要是依询正确的道路，条条大路通罗马。
依经的好处是比较能够确保依剧的是佛说的正确的道路，不
过当然还是要落实。

> > 世尊给我们最後的教诲是：依经不依人。
>   世尊 & 释迦摩尼佛  有一样吗?

    Yes.

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。