※ 引述《wilddog (独裁者阿扁下台!!)》之铭言：
: 愣严经上说"若不断淫,必入魔道"
「楞」
: 可是性生活不是正常的人类生活所必须的吗??
: 性行为遭到压抑的人  反而会出现许多变态以及反社会行为...
: 而且为甚麽密宗有所谓的"双修"呢??

密宗末学就比较不懂了...
家母修密，应该是黄教的直贡噶举派，
完全没有这种说法...
僧团里的出家人（喇嘛）们也清一色是守净戒的男众

不过您指的如果是《西藏欲经》之流，不要怀疑，那绝对是邪书外道。


: 所以其实性爱是正常的  而且不需要戒除对吗??

这其实可以分两个次第来讨论：

□一般有学佛的在家居士，正常结婚生子的人，性生活对他们来说是正当的。
  他们的责任，便是要把家庭经营好，夫妻亲子之间和乐无诤，好好圆满多生多劫以来，
  与这些互为亲人的众生的缘分。
  所以在他们来讲，适当的性生活也是家庭生活的一部分，只要不要过度，也能好好处理
  性行为带来的後果（小孩）
  纵欲过度，不但伤色身也伤法身（在性行为上起了太多贪爱执著）。
  而万一怀了孕却选择人工堕胎，那更是犯下杀业，不堪设想...

  在家居士一时不能断欲的，佛制定的方便法门便是「不邪淫」，只要是法定夫妻之间－
  而非婚外情、逢场作戏...甚至婚前性行为我想也算吧－适度的性生活，都是适当的。
  如此居士们能守人伦，虽然一时修不了解脱道，至少还是为善，来生可以再得人身，
  继续修行。


□如果是针对决心修持解脱道的众生，例如守出家戒者，性行为就变成一种大障碍了。
  《楞严》是说给决定要超越三界，修出世间法的众生的，所以说得又更深一层，
   更透彻一点。因为有淫心，所以才会生生世世留恋世间，流转在六道轮回中...
   如果不想继续轮回，只有靠修行的心力，尽量断除淫欲贪爱心。

  「欲火」正如「□火」「妒火」，都会妨害心的清净，使原本已躁动不断的心更加浮动
   无法让智慧浮现出来，也就是无妄想执著分别、清清楚楚的本心状态。
   故才会说：「若不断淫，必入魔道」这是针对出世间法说的。

   所以各人有各人的根器，各自发各自的愿，愿意做到什麽程度，了解自己能做到什麽
   程度量力而为，不勉强，也不放逸，重要的是要去实行，一步一脚印，这样就很好了。
   :)


至於因性压抑而造成性变态或反社会行为之人...
这也是多生业力所致，对「我」的执著特别强，故对於得不到的、
「我」的身体和心理的满足，郁积了重重的愤怒
世间的心理治疗，可以藉由改变他的认知，疏通他的愤怒；
佛法的心理治疗也可以这样，如果他有缘信受，更可以不只这样。^^



一点浅见，有讹误请指正！^^