今天去看中医，我很喜欢那位中医师，她本身也是佛教徒。
我常年有朝山的习惯，所以膝盖都黑黑的，
我跟医生说，我每次朝山後，腿浮肿的情形更严重了。
医生说，要用脑去朝山，而不是用心去朝山，应该先去学打坐或太极拳。

我不懂了，不是要用虔诚的心朝山吗？
她说我的脑绷太紧了，要放松，朝山才会有效果。

我不太明白她的意思，各位大大知道她的意思吗？
我没有时间去学打坐，该怎麽做呢？

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 今天去看中医，我很喜欢那位中医师，她本身也是佛教徒。
> 我常年有朝山的习惯，所以膝盖都黑黑的，
> 我跟医生说，我每次朝山後，腿浮肿的情形更严重了。
> 医生说，要用脑去朝山，而不是用心去朝山，应该先去学打坐或太极拳。
> 我不懂了，不是要用虔诚的心朝山吗？
> 她说我的脑绷太紧了，要放松，朝山才会有效果。
> 我不太明白她的意思，各位大大知道她的意思吗？
Ø	我没有时间去学打坐，该怎麽做呢？

冒昧的请教 你常年朝山 所为何来
朝山当然是件功德 但是照顾自己二六时中的 身 口 意 行更重要 会不会现你精神
压力很大
他说心 依个人浅见 是指精神况 烦恼压力 说脑是说要动脑筋 善巧方便 不是死守
教条 戒律 一些表相功夫
信力具足 才会有至诚心 而要信力具足 更非盲信 而要智信 了解你的动机 打从心
里 认同佛陀的教法 而非人云亦云

nick供养大德

> 冒昧的请教 你常年朝山 所为何来

一开始人家告诉我朝山消业障，
但是後来我发觉，我去朝山後都会心情变得比较好，
日子比较能过得下去，就常常去了。

医生也说，我的病有可能是精神所引起的，而我不自知。
也许再过十年，我全身的病都会爆发出来。
也许我需要的是心理医师。

我觉得我做不到你说的智信，我之前就了解这一点了。
那些原理我都知其一二，但你不是我，每个人痛苦的层次不一样。
有人的外表一附豁达的样子，但是身体隐隐约约拉警报，假豁达，真压抑。

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> > 冒昧的请教 你常年朝山 所为何来 
> 一开始人家告诉我朝山消业障，
> 但是後来我发觉，我去朝山後都会心情变得比较好，
> 日子比较能过得下去，就常常去了。
> 医生也说，我的病有可能是精神所引起的，而我不自知。
> 也许再过十年，我全身的病都会爆发出来。
> 也许我需要的是心理医师。
> 我觉得我做不到你说的智信，我之前就了解这一点了。
> 那些原理我都知其一二，但你不是我，每个人痛苦的层次不一样。
> 有人的外表一附豁达的样子，但是身体隐隐约约拉警报，假豁达，真压抑。

个人的建议
赶快去看医生 让医生作个诊断 真的需要 就进行治疗 否则也可安心自己没有问题
可能只是想太多
道理都懂但是无法智信 收集资讯 或找善知识谈 把你的疑惑之处 一个一个慢慢解
开 信力就一分分增长
以末学来说 我到目前止 以花了十来年 工作和家庭之馀 几乎都在作增进信力的功
夫 倒是幸运的在一连都前 找到相应的讲堂 让我的信力 在短短年多里 增长许多
譬如 上101大楼 前十年 只爬上两三层 现在可以说 已经到了十几二十层楼了 也体
会到甚麽是功德受用 和其不可思议之处

总之一定要下定决心 身体力行 不一脚印 功夫自然形成 就像平常工作和读书等一
样 不付出就没有收获 绝对没有速成的

如果不嫌弃 欢迎透过bbs信箱 写信给我 如果公开讨论不方便 一定要有信心 不要
气馁 加油

nick供养大德

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 今天去看中医，我很喜欢那位中医师，她本身也是佛教徒。
> 我常年有朝山的习惯，所以膝盖都黑黑的，
> 我跟医生说，我每次朝山後，腿浮肿的情形更严重了。
> 医生说，要用脑去朝山，而不是用心去朝山，应该先去学打坐或太极拳。
> 我不懂了，不是要用虔诚的心朝山吗？
> 她说我的脑绷太紧了，要放松，朝山才会有效果。
> 我不太明白她的意思，各位大大知道她的意思吗？
> 我没有时间去学打坐，该怎麽做呢？ 

虔诚的心去朝山,是最重要的,有益健康.
若觉得朝山可以消业,可是前罪可忏,後罪又犯,业又何消
故知福祸无门,惟人自招,业由已造,当由自受,

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (绿茶)》之铭言：
: 今天去看中医，我很喜欢那位中医师，她本身也是佛教徒。
: 我常年有朝山的习惯，所以膝盖都黑黑的，
: 我跟医生说，我每次朝山後，腿浮肿的情形更严重了。
: 医生说，要用脑去朝山，而不是用心去朝山，应该先去学打坐或太极拳。
: 我不懂了，不是要用虔诚的心朝山吗？
: 她说我的脑绷太紧了，要放松，朝山才会有效果。
: 我不太明白她的意思，各位大大知道她的意思吗？
: 我没有时间去学打坐，该怎麽做呢？

  同学您可以试试看这个方法

  做任何事情  都告诉自己  我现在很清楚明了的知道  我在做什麽

  我在何处？我在做什麽事情？何处、何事...

  我在朝山我在朝山  我在吃饭我在吃饭  我要睡了我要睡了

  看到这篇文章我知道该怎麽做了知道怎麽做了

  不管其他  只单用这方法  当有其他想法"妄念"时  (非此方法即是妄念)

  不管"妄念"  回到"方法"

  除非你是  我现在要静下来好好思维这件事情  我在思考

  相信这蛮适合没时间打坐的朋友  :)

  感恩  阿弥陀佛

昨天我念经前，想起医生的话，
试著单纯著念经，不要有念头，将念头放下，感觉还不错...
可是睡的时後可惨了，脑中很杂很乱，无法睡得好。
这到底是怎麽回事？

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 今天去看中医，我很喜欢那位中医师，她本身也是佛教徒。
> 我常年有朝山的习惯，所以膝盖都黑黑的，
> 我跟医生说，我每次朝山後，腿浮肿的情形更严重了。
> 医生说，要用脑去朝山，而不是用心去朝山，应该先去学打坐或太极拳。
> 我不懂了，不是要用虔诚的心朝山吗？
> 她说我的脑绷太紧了，要放松，朝山才会有效果。
> 我不太明白她的意思，各位大大知道她的意思吗？
> 我没有时间去学打坐，该怎麽做呢？ 


末学的一些浅见仅供参考：

发朝山之用心与当下在朝山的行动的心态是不同的，
例如发愿成佛、菩萨之心是大方向（与发朝山之用心同），
实际上在修行时，却是次第的，一步一步如实的去修持，
事实上，医生说的心与脑并无分别，可能要区分您之「用心」的说法。
学佛的操作本意就在控制心，掌握心进而无心，证入空性。
所以您可能先要了解在朝山的当下在想什麽？或者该注视什麽？
这可导入动中禅定的修法，修定或修观，可随自己相应的法门。
循次渐进的操作，或可得到真实的佛法利益，除妄想，灭烦恼。

另一点的建议，当朝山完毕时，可做简单的柔软操，
最後作几次的深呼吸，意守丹田。

阿弥陀佛！末学合十！

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 今天去看中医，我很喜欢那位中医师，她本身也是佛教徒。
> 我常年有朝山的习惯，所以膝盖都黑黑的，
> 我跟医生说，我每次朝山後，腿浮肿的情形更严重了。
> 医生说，要用脑去朝山，而不是用心去朝山，应该先去学打坐或太极拳。
> 我不懂了，不是要用虔诚的心朝山吗？
> 她说我的脑绷太紧了，要放松，朝山才会有效果。
> 我不太明白她的意思，各位大大知道她的意思吗？
> 我没有时间去学打坐，该怎麽做呢？
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末学没有朝山礼拜过
所以首先对大德能[以虔诚的心朝山]的敬佛行为表达敬意

不知道大德是因何因缘才信教学佛的
末学是为求解脱才入门信佛的
常听人言.信佛应该是由忏悔入门.由慈悲生法
末学却戏称自己是由苦入门.由苦生法 =_=!!~冒冷汗中
不管信佛的原因为何
为何有人能从中学到快乐自在.有人却更加的烦恼不断
是因为烦恼者的信仰不够虔诚吗?

有人一大早是由在家中佛堂礼佛.念经中开始一天的生活
然後再到佛寺礼佛念经.为他一人全家配合吃素
住家附近的佛寺都去过.大小法会决不放过
受戒.禅七.作义工是样样来
听说那里有名师.高憎就往那里跑
宁愿自己饿肚子也不放弃供佛.供养高憎的机会
但是这麽虔诚的信仰行为却没有带来快乐自在
反而搞得是家庭失合.烦恼不断
大德对这样的例子相信是不陌生的
为何会这样?
因为观念不正确
因为心态不正确
因为方法不正确
才会这样子阿

>大德为朝山而把自脚搞的疼痛浮肿
脚会疼痛浮肿.是因为已经受到伤害才会这样
身体原本已经不好了.却不知爱惜反而为朝山而受到伤害
如果佛菩萨知道了也会难过的

> 医生说，要用脑去朝山，而不是用心去朝山，应该先去学打坐或太极拳。
所以医生才会劝你先把身体练强了.再量力而行
(真是一位有智慧的好医生)

> 她说我的脑绷太紧了，要放松，朝山才会有效果。
不要刻意的为目的而作某件事
俗话说:欲速则不达.想成佛也是要算日子的
金刚经云:世尊是经过5百世的轮回修行.并经燃灯佛授记才成佛的
算算末学才轮回了一.二.三.四....@_@~头晕了

无心插柳.柳成阴
无为修行.行有果

弟子合十
南无 大悲观世音菩萨回向给大德

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (绿茶)》之铭言：
: 昨天我念经前，想起医生的话，
: 试著单纯著念经，不要有念头，将念头放下，感觉还不错...
: 可是睡的时後可惨了，脑中很杂很乱，无法睡得好。
: 这到底是怎麽回事？

利用这个机会去观察一下，
这些念头是从哪里生出来的，
念头肯定不会无缘无故自己跑出来的，

当你可以发现念头的由来，
就可以控制自己的意识，
控制自己的意识真的很不容易，
说不想就不想也是很需要训练的......

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 昨天我念经前，想起医生的话，
> 试著单纯著念经，不要有念头，将念头放下，感觉还不错...
> 可是睡的时後可惨了，脑中很杂很乱，无法睡得好。
> 这到底是怎麽回事？

我想这是因为刚刚改变作法也就是改变生活习惯 还不适应的原因 一个善巧供你参
考
平常用想念与你很相应的佛菩萨的念 把你脑中杂乱的念取代掉 也就是以忆念佛菩
萨的念占据脑子里的位置 专心忆佛 念佛 像在想念亲人一样 慢慢练习以後 你会发
现 杂念渐渐会减少 念佛的正念会增强 自然与佛菩萨的相应会产生

建议念经後一定要忏悔 发愿 回向冤亲债主 请他们不要干扰你的精进 你会把所得
的功德 回向他们 同沾法义 要恳切 就是真的是自己在作一样 因为有很多人 对这
些不熟 做起来 就像在念书一样 念完就算功课做完 一点都不觉得自己哪里不对需
要忏悔 这叫做口头忏 一点意义都没有

nick供养

谢谢各位大大

我也不清楚我的念头哪里来的，只想赶快睡觉，但是多梦的情形常让我不舒服。
也许是从日常生活琐事来的，平常我看到别人的事就会想，
如果是我，我会怎麽做，我该怎麽帮助他们......

我朝山的动机是为了家人，
希望他们这一世不要造业，好好忏悔，长智慧明辨是非，
我不想等他们往生後，只是靠我念经回向超荐，希望他们自动发心亲近善知识。
我的家人也算是我的冤亲债主，这样也是为了自己。

与我相应的，应该是观音法门吧！
念大悲咒时，闭起眼睛去听我念的咒语，必较能摄心，这是我最近发现的。

我每天都有忏悔，也许忏悔的不够深吧！
当我念大悲咒时，想著要念佛报恩时，就会流泪，不知为什麽......

阿弥陀佛

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (绿茶)》之铭言：
: 谢谢各位大大
: 我也不清楚我的念头哪里来的，只想赶快睡觉，但是多梦的情形常让我不舒服。
: 也许是从日常生活琐事来的，平常我看到别人的事就会想，
: 如果是我，我会怎麽做，我该怎麽帮助他们......
: 我朝山的动机是为了家人，
: 希望他们这一世不要造业，好好忏悔，长智慧明辨是非，
: 我不想等他们往生後，只是靠我念经回向超荐，希望他们自动发心亲近善知识。
: 我的家人也算是我的冤亲债主，这样也是为了自己。
: 与我相应的，应该是观音法门吧！
: 念大悲咒时，闭起眼睛去听我念的咒语，必较能摄心，这是我最近发现的。
: 我每天都有忏悔，也许忏悔的不够深吧！
: 当我念大悲咒时，想著要念佛报恩时，就会流泪，不知为什麽......
: 阿弥陀佛
 >"<
~~有时也要相信自己一下..好还可以更好..
 建议不要有做不够的想法...

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 谢谢各位大大
> 我也不清楚我的念头哪里来的，只想赶快睡觉，但是多梦的情形常让我不舒服。
> 也许是从日常生活琐事来的，平常我看到别人的事就会想，
> 如果是我，我会怎麽做，我该怎麽帮助他们......
日有所思.夜有所梦
思虑多.忧愁多.烦恼也多.连晚上都无法好好休息
唉~你的忧愁也感染到我了
世界业.世界受
先把自身本份作好吧

> 我朝山的动机是为了家人，
> 希望他们这一世不要造业，好好忏悔，长智慧明辨是非，
> 我不想等他们往生後，只是靠我念经回向超荐，希望他们自动发心亲近善知识。
> 我的家人也算是我的冤亲债主，这样也是为了自己。
希望你的苦心能感动你的家人

> 与我相应的，应该是观音法门吧！
> 念大悲咒时，闭起眼睛去听我念的咒语，必较能摄心，这是我最近发现的。
> 我每天都有忏悔，也许忏悔的不够深吧！
> 当我念大悲咒时，想著要念佛报恩时，就会流泪，不知为什麽......
一心念咒时应该是心无二心.心无它念.专一心念大悲咒才对
怎会在念大悲咒时.还想著要念佛报恩呢?
如果真的是无法静下心时
建议大德先把琐事放一旁.以闭目静坐方式让身心清净後再念咒

>至於为何在想著念佛报恩时会流泪?
现自我佛性
佛.我无别

佛菩萨师尊们的佛德崇高
你我是难以回报万分之一的恩情
不如尊守师尊们的教诲.尽力做好一位佛弟子的责任
并且以身.口.意合一去实践力行(千万不要只说不作)
这才是最好的回报方式

> 阿弥陀佛
南无 大悲观世音菩萨回向给大德

> 不如尊守师尊们的教诲.尽力做好一位佛弟子的责任
> 并且以身.口.意合一去实践力行(千万不要只说不作)
> 这才是最好的回报方式

我不知道怎麽报佛恩，於是很久前发了一个愿，发菩提心行菩萨道。
所以我都尽我的能力去做这件事，不想对佛菩萨失言。
在助人的过程中，智慧有增长一点，很好的体验。
可是我现在觉得，我的能力、悲智都不够去帮助□清别人的问题，
因为心不清净，反而会沾染一些疑问来。
可是又怕独善其身，违背我当出发的愿。

决定六月去参加初级禅训班了。

阿弥陀佛

加油 只顾去作 不要想太多 先充实自己是对的 等到对别人的疑问 你有很赌定的答
案 在去告诉别人 帮助别人犹未晚 不然很容易误导别人 而造业得不偿失
nick 供养

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 我不知道怎麽报佛恩，於是很久前发了一个愿，发菩提心行菩萨道。
> 所以我都尽我的能力去做这件事，不想对佛菩萨失言。
> 在助人的过程中，智慧有增长一点，很好的体验。
> 可是我现在觉得，我的能力、悲智都不够去帮助□清别人的问题，
> 因为心不清净，反而会沾染一些疑问来。
> 可是又怕独善其身，违背我当出发的愿。
> 决定六月去参加初级禅训班了。
> 阿弥陀佛

感觉您很有善根 ^_^

禅修的确很好~
在下小小的建议，
您可以现在起就多观照内心的思绪活动，
禅坐版的精华区有收录许多内观与禅修等相关的好文章，
亦或读杂阿含经，直接听从世尊的详细教导。
也许下个月您参加禅修班时就会有更深的体会喔。

给您参考参考~

祝福您~

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> > 不如尊守师尊们的教诲.尽力做好一位佛弟子的责任
> > 并且以身.口.意合一去实践力行(千万不要只说不作)
> > 这才是最好的回报方式
> 我不知道怎麽报佛恩，於是很久前发了一个愿，发菩提心行菩萨道。
> 所以我都尽我的能力去做这件事，不想对佛菩萨失言。
> 在助人的过程中，智慧有增长一点，很好的体验。
> 可是我现在觉得，我的能力、悲智都不够去帮助□清别人的问题，
> 因为心不清净，反而会沾染一些疑问来。
> 可是又怕独善其身，违背我当出发的愿。 
> 决定六月去参加初级禅训班了。
> 阿弥陀佛
渡人如渡己
在劝解别人的同时.也是反省自身的机会
只是要谨言慎行.不要误导他人

而除了佛恩可报外
在这世上还有许多许多的众生也是我们要回报的对象
如当我们身受苦难时.为我们祈福.消灾的善心人
如所有可怜悲苦的众生.如所有的念佛人.如所有的有情众生
所以现在末学在持咒後都会回向给大家
愿世上所有的众生.都能离苦得乐.同登佛道
弟子合十
南无 大悲观世音菩萨