人生於世，第一要感谢父母养育之恩，第二要感谢帮助父母养育我的众生。
          　　　 第三要感谢保护父母与我免於成为虎豹狼犬美食的众生。

　　　 正所谓：「一日之所需，百工斯为备。」

　　　 一个人能生存於世，难道可以只凭一己之力就能张罗好食物，衣物吗？
　　　　　　　　　　　　 难道可以只凭一己之力就平安的生存於世吗？

　　　 既然如此，出家人镇日号称「诵经礼佛」，「奉养神佛」，
　　　　　　　　 然後每天张著嘴念念经，其他什麽也不做，就接受信徒的捐献金钱，
　　　　　　　　 就可以坐镇中台禅寺每天吹著冷气，吃著饭菜。

　　　 不必担著生儿育女的辛劳，也不必担著奉养父母的辛苦，
　　　　   不必出外打拚赚钱，不必每天担心著被老板裁员，
　　　　　 不必每天担心自己的儿女在外面学坏，成为陈进兴第二，
　　　　　 不必每天担心自己的儿女将来会不会饿饭

       出家人不事生产，不必辛勤缴付中华民国万万税，不必事奉尊长传宗接代，
       每天只要跟那个永远不必担忧那一天会消失的「观士音菩萨」聊天。

       禅宗等人也只是一天到晚在做些诡辩，一样不事生产，
       然後，达摩也是会肚子饿的啊，达摩也是要穿衣服的啊，
             但是他却不用耕田，不用纺纱，不用织布，
       动动嘴巴，坐享其成。　　　


       这样看来，「出家人」岂不就是社会的蠹□了吗？
       而且愈多人「出家」，那人类岂不是会愈早灭种了吗？　


　　　 那人为什麽还要出家呢？
　　　 那为什麽有许多出家人和佛教经典会去鼓励别人要「出家」呢？

出家的目的是「全心学习佛法并身体力行之」。

佛陀时代，出家人饮食大多得看人家给或不给，
虽说不事生产，却与乞者无异。请问如果是您，
愿意放下身段，每天走七八公里的路，挨家挨户
乞讨(最多七家)，没有人愿意给你的话，当天就
得挨饿(不能跟同伴要)。现今也有部分出家人，
是「自食其力」的过生活，不跟人拿一分一毫。
所以，出家的日子不见得比在家轻松哦！

接受他人供养的出家人，必须每天努力学佛修行
并教化大众，佛门里有一句话：「今生不了道，
披毛带角还」披毛带角怎麽还，不用说你也懂。
所以，这个责任是很重的。 <--- 这就是我宁愿
用自己的力量养活自己以及家人的原因。

祝您  法喜充满  深入经藏  智慧如海

Have a nice dream!

※ 引述《Jamesbommb.bbs@ptt.cc (..)》之铭言：
> 　     出家人到底出家的目的是什麽呢？

※ 引述《Jamesbommb (..)》之铭言：
: 　     出家人到底出家的目的是什麽呢？
: 　　　 人生於世，第一要感谢父母养育之恩，第二要感谢帮助父母养育我的众生。
:           　　　 第三要感谢保护父母与我免於成为虎豹狼犬美食的众生。
: 　　　 正所谓：「一日之所需，百工斯为备。」
: 　　　 一个人能生存於世，难道可以只凭一己之力就能张罗好食物，衣物吗？
: 　　　　　　　　　　　　 难道可以只凭一己之力就平安的生存於世吗？
: 　　　 既然如此，出家人镇日号称「诵经礼佛」，「奉养神佛」，
: 　　　　　　　　 然後每天张著嘴念念经，其他什麽也不做，就接受信徒的捐献金钱，
: 　　　　　　　　 就可以   寺每天吹著冷气，吃著饭菜。
         我住过寺院 我觉得冷气是开给我们学生吹的
         他们自己吹不吹 I don't know

: 　　　 不必担著生儿育女的辛劳，也不必担著奉养父母的辛苦，
: 　　　　   不必出外打拚赚钱，不必每天担心著被老板裁员，
: 　　　　　 不必每天担心自己的儿女在外面学坏，成为陈进兴第二，
: 　　　　　 不必每天担心自己的儿女将来会不会饿饭
           可没人逼□结婚生子
           为何你都往坏处想　你也可以生个杨振宁第二
　
:        出家人不事生产，不必辛勤缴付中华民国万万税，不必事奉尊长传宗接代，
         有些寺院或出家人不接受信徒供养
         like 虚云老和尚
         我只知道古人的 今人的 I don't know
:        每天只要跟那个永远不必担忧那一天会消失的「观士音菩萨」聊天。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　观世音菩萨　
:        禅宗等人也只是一天到晚在做些诡辩，一样不事生产，
:        然後，达摩也是会肚子饿的啊，达摩也是要穿衣服的啊，
:              但是他却不用耕田，不用纺纱，不用织布，
:        动动嘴巴，坐享其成。　　　
         他们也要自己洗衣　扫地　煮饭
:        这样看来，「出家人」岂不就是社会的蠹□了吗？
:        而且愈多人「出家」，那人类岂不是会愈早灭种了吗？　
: 　　　 那人为什麽还要出家呢？
: 　　　 那为什麽有许多出家人和佛教经典会去鼓励别人要「出家」呢？

※ 引述《Jamesbommb.bbs@ptt.cc (..)》之铭言：

>出家人到底出家的目的是什麽呢？

全心奉持实践传承佛陀的教法,了生死脱轮回,入涅盘,广度人天出苦海
在家无法全心持守佛陀的戒律
佛法的传承建立在清净的戒律以及和合的僧团上
若能真正觉悟无常的道理,就会想要真正出家

>人生於世，第一要感谢父母养育之恩，第二要感谢帮助父母养育我的众生。
>第三要感谢保护父母与我免於成为虎豹狼犬美食的众生。
>正所谓：「一日之所需，百工斯为备。」
>一个人能生存於世，难道可以只凭一己之力就能张罗好食物，衣物吗？
>难道可以只凭一己之力就平安的生存於世吗？
>既然如此，出家人镇日号称「诵经礼佛」，「奉养神佛」，

佛教只皈依供养佛菩萨,不供养神,请勿将"神佛"二字合用
佛是觉者,不是外道的神明
(附带一问,您分得清什麽是正信的佛教,什麽是正统的道教,什麽是一般所谓的民间信仰
,什麽是外道,什麽是附佛外道吗?)

>然後每天张著嘴念念经，其他什麽也不做，就接受信徒的捐献金钱，
>就可以坐镇中台禅寺每天吹著冷气，吃著饭菜。

出家众也有很多事情要做,要出坡,要但社会救济与教化众生的责任
还要专心修学种种法门,作众生的心灵导师
并非所有的出家众都是这样
所以,请不要一竿子打翻一船人

>不必担著生儿育女的辛劳，也不必担著奉养父母的辛苦，

有儿女不是种累赘吗?既然您这麽担心这些辛苦为什麽还要去做?
依我而言出家修行可比在家接种种可恼有趣多了
既可以不必担心又能教化众生,大家又能得到佛的智慧,正确的过一生,最後得度生死,和乐而
不为?

>不必出外打拚赚钱，不必每天担心著被老板裁员，
>不必每天担心自己的儿女在外面学坏，成为陈进兴第二，

所以出家众才要从事社会教化与净化人心的事业

>不必每天担心自己的儿女将来会不会饿饭

宣化上人是不化缘的

>出家人不事生产，不必辛勤缴付中华民国万万税，不必事奉尊长传宗接代，
                                                         ********
出家众出坡以自活,传宗接代?为什麽人一定要当种X
(对不起,小弟我比较粗俗一点,还请见谅)
这事真的这麽重要吗?世界少一人生孩子会怎样吗?

世界已经人口爆炸了!
******************
>每天只要跟那个永远不必担忧那一天会消失的「观士音菩萨」聊天。

是观世音菩萨!

>禅宗等人也只是一天到晚在做些诡辩，一样不事生产，
>然後，达摩也是会肚子饿的啊，达摩也是要穿衣服的啊，
>但是他却不用耕田，不用纺纱，不用织布，动动嘴巴，坐享其成。　　　
>这样看来，「出家人」岂不就是社会的蠹□了吗？

现今仍有很多出家人是自食其力的,不能因为某些方面就一竿子打翻一船人
就好比世间有很多人在作奸犯科,我们能推而广之说全人类都是败类该死吗?
达摩祖师有修行,所以能接受人的供养
而且供养出家人以基本上四事供养就够了:衣服,饮食,卧具,医药
如果是现代再加上一些生活必需品,够用就好了
如果贪图享受的绝非正牌的出家人
要供养也得出自心中真诚的供养

>而且愈多人「出家」，那人类岂不是会愈早灭种了吗？　

如上,何必一定要在乎"种"这个字?
家庭如果经营不善,那是非常苦恼的;即使家庭美满,到後来也觉得没啥意思,还是学佛修道好
大家都出家,大家都修行去,都证果去,都往生净土去,干麽在这堪忍世界打滚?

>那人为什麽还要出家呢？
>那为什麽有许多出家人和佛教经典会去鼓励别人要「出家」呢？

出家就是报恩,自己觉悟了然後让流转六道轮回中的累世眷属悉皆离苦德乐,这才是究竟的报
恩

请见佛说父母恩重难报经,佛说盂兰盆经,地藏菩萨本愿经,佛说出家功德经,摩诃摩耶经


佛说四十二章经浅释
http://book.bfnn.org/books/0024.htm

四十二章经讲录段落
http://book.bfnn.org/books/0024.htm#a04
http://book.bfnn.org/books/0024.htm#a05
http://book.bfnn.org/books/0024.htm#a06
http://book.bfnn.org/books/0024.htm#a26
http://book.bfnn.org/books/0024.htm#a40
http://book.bfnn.org/books/0024.htm#a41

祝福您,法喜充满,身心自在

真正的修行可不是只有念念经拜拜佛而已



>这样看来，「出家人」岂不就是社会的蠹□了吗？


现在没有工作的人不也是社会的蠹□吗
禅宗有所谓一日不作一日不食的宗风,您知道吗?


>而且愈多人「出家」，那人类岂不是会愈早灭种了吗？　
 　　　
那请问现在人类遭遇灭种危机了吗?
我只知道现在的地球是处於人口爆炸的时代
如果您想问有谁要出家,大概几千个或几万个才找的到一个
就算要出家还得看师父同不同意哩
如果让不肖子弟来败坏门风怎麽办?
所以我想这是您多虑了

※ 引述《Jamesbommb.bbs@ptt.cc (..)》之铭言：
> 　     出家人到底出家的目的是什麽呢？
         这个要问出家的当事人。
         我是不愿意出家做比丘的，比丘的生活很枯燥。

> 　　　 人生於世，第一要感谢父母养育之恩，第二要感谢帮助父母养育我的众生。
               一、不见得，因为不是所有的父母都会养子女，甚至还有虐待子女的。
               二、不予置评。这是中性的，世上的职业，大家是互赚对方的钱，
                   要我感谢农夫，不然没饭吃吗？米也要花钱买。
>           　　　 第三要感谢保护父母与我免於成为虎豹狼犬美食的众生。
                   三、回答同一。
> 　　　 正所谓：「一日之所需，百工斯为备。」
> 　　　 一个人能生存於世，难道可以只凭一己之力就能张罗好食物，衣物吗？
> 　　　　　　　　　　　　 难道可以只凭一己之力就平安的生存於世吗？
         你的前提还没建立。

> 　　　 既然如此，出家人镇日号称「诵经礼佛」，「奉养神佛」，
> 　　　　　　　　 然後每天张著嘴念念经，其他什麽也不做，就接受信徒的捐献金钱，
> 　　　　　　　　 就可以坐镇中台禅寺每天吹著冷气，吃著饭菜。
                   不客气反问一句，照你讲出家的生活真快乐，
                   你愿意去过这种快乐的生活？
                   如果不愿意，你的评论有问题。

> 　　　 不必担著生儿育女的辛劳，也不必担著奉养父母的辛苦，
> 　　　　   不必出外打拚赚钱，不必每天担心著被老板裁员，
> 　　　　　 不必每天担心自己的儿女在外面学坏，成为陈进兴第二，
> 　　　　　 不必每天担心自己的儿女将来会不会饿饭
>        出家人不事生产，不必辛勤缴付中华民国万万税，不必事奉尊长传宗接代，
同理，神父修女亦复如是。除非他们也要赚钱。

>        每天只要跟那个永远不必担忧那一天会消失的「观士音菩萨」聊天。
>        禅宗等人也只是一天到晚在做些诡辩，一样不事生产，
>        然後，达摩也是会肚子饿的啊，达摩也是要穿衣服的啊，
>              但是他却不用耕田，不用纺纱，不用织布，
>        动动嘴巴，坐享其成。
你愿意去过这种快乐的生活？如果不愿意，你的评论有问题。
>        这样看来，「出家人」岂不就是社会的蠹□了吗？

我话说得难听一点，我认为这是一种分工。
一个人要没什麽修行，要我掏钱给他是很难的。
出家人用他的修行，如学得的道理、体验教导信徒，信徒供养出家人。
即，如他不修行，信徒不必供养他。

>        而且愈多人「出家」，那人类岂不是会愈早灭种了吗？　
不必担忧，就像有人问，世界上有同性恋，男爱男、女爱女，
所以同性恋是罪恶，因为他们无法传宗接代。
事实上，没有任何一个国家是因为出家人、同性恋而绝种。

> 　　　 那人为什麽还要出家呢？
> 　　　 那为什麽有许多出家人和佛教经典会去鼓励别人要「出家」呢？
引莲花色比丘尼赞叹出家的功德。
她劝人放心出家，如不慎破戒也不要担心！
出家守戒，种下来生的大福报或是出家修行学佛的因，
总比不受戒而犯罪堕入地狱，永无超脱之日好。
贵妇们说：「如果破戒一定堕入地狱，那怎麽说破戒没关系呢？」

莲花色比丘尼回答：「如果破戒该堕入地狱就堕入地狱吧！
生命的轮回有因有果，因缘会遇时，果报还自受！没有人可以替代的！」

莲花色比丘不假思索的回答，惹得贵妇们笑了！「明明知道堕入地狱是暗无天
日，受苦受罪的，你为什麽说堕入地狱没关系呢？」

莲花色比丘尼若有所思，静默一会儿说：「自我出家修行证悟，得六神通後，
用宿命观察自己前生，曾经做选戏女，扮演不同角色要穿不同戏服，而且要配合戏
中时代说不同语言。有一次，还穿著袈裟扮演比丘尼角色，下台後，同伴们还
开玩笑地对我双手合十。

因为演戏的因缘，莲花色比丘尼在过去迦叶佛的时代可以出家做比丘尼。她接
著说：「那时因仗恃自己出身高贵，家境富裕，相貌庄严，虽已出家，却常贡
高我慢，看不起别人，因此破出家人已守的戒律，死後堕入地狱，受无量罪苦，
直到受罪完毕，投生今生得遇释迦牟尼佛，跟随佛陀出家修行。」
她说：「各位！从我的身上，大家可以知道，出家修行持守戒律，
虽然因不慎破戒堕入地狱，但也因为守戒的因缘，使我今生可以证悟阿罗汉
果位。但是，一个人若不受持戒律，当他做坏事犯罪一样会堕入地狱，
因为没有受戒因缘，就永远在六道轮回，受无量苦。」

「我过去世做比丘尼时因破戒堕入地狱几百世，罪报受尽，脱离地狱，投生为
人，却又为非做歹做坏人，死後又堕入地狱，受无量苦楚。」
「出家修行守持戒律，虽然困难，但也不必怕破戒就不持守戒律，如果不
小心破戒堕入地狱，也会因为前生持守戒律的因缘而证悟果位。」
----
这是莲花色比丘尼的因缘。
供参考。

出不出家是个人的选择，反过来说，也不是每个人都有出家的因缘。
                                  ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
以我的看法，那是个人的选择。因为世人有太多的牵挂，想出家，难。
做一个守规矩的在家人也是很不容易的。