※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我爱死小白了 =_=|||)》之铭言：
> 所有的修行，不论是什麽宗教或是善书之类，
> 都有一个必定存在的先修之根本--「正心」。
> 当然所谓的心是找不到，
> 用观想所察觉到的也不是真正的心，大多是无明所生之念头，
> 但是第一步，大多要先正心，
> 所以先正心念，这样你的根本就不会偏移了。
> 末学看了一下原发文者您的文章，
> 知道找不到方向，无所依从是您目前的问题，
> 建议您可以背诵「般若波罗蜜多心经」，
> 然後常常去思考解析其意，您一定有善根，否则不会来此发此一问，
> 努力持诵此经并思解其意，应该就可以摆脱何是何非的纠缠了。
> 此经可以正你的心。
我想知道如何在修行中
如何能维持助正心正念而避免落入无记

※ 引述《yaoan110 (小弗)》之铭言：
> 我想知道如何在修行中
> 如何能维持助正心正念而避免落入无记

有分「大、中、小」处著手。

大处著手：发心动念要正确，邪思恶念不要有
只要你的发心动念够真诚，在任意一本经书前面自己下决心，
诸佛菩萨自然帮你做证明之功德主。

要知道有很多经文之处即是佛所(其实是心造佛所)，
发心动念正不正，没人会比自己清楚的，
决心够的话，就像是【大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经】卷三所说：
『
　　妙湛总持不动尊 　　首楞严王世希有
　　销我亿劫颠倒想 　　不历僧□获法身
　　愿今得果成宝王 　　还度如是□沙众
　　将此深心奉尘刹 　　是则名为报佛恩
　　伏请世尊为证明 　　五浊恶世誓先入
　　如一众生未成佛 　　终不於此取泥洹
　　大雄大力大慈悲 　　希更审除微细惑
　　令我早登无上觉 　　於十方界坐道场
　　舜若多性可销亡 　　烁迦罗心无动转
』

空有销亡的一天，但是你要相信自己的这个决心是永远不会被改变的。


中处著手：闻思修
这是观音法门，多听闻别人是怎麽说的，其中当然有好有坏，
那就听闻世尊是怎麽说的，经文里面是怎麽说的。
然後去思考这里面的深意，认真的思考，努力的去思考，自然就可以解得其义。
最後就是实行它，如果不实行它，终还是属於空中楼阁。


小处著手：服从世间一切善法
如果法律规定不孝养父母就犯遗弃罪，你就应当孝养父母。
如果学校规定不尊敬师长就犯校规，你就应当尊敬师长。
如果公司规定上班时上网就犯公司规定，你就应当上班专心於工作不上网。

这里面就出现盲点了，如果你不幸生在二次大战的德国，
国家说要把所有的犹太人交出来，那是要守不守呢？(万一自己也不确定是善法还是恶法)
所以从小处著手就等於持戒，要知道在哪些情况可以开戒，
因此不能死守著法，所以最好先从大处著手，再来中处著手，再来小处著手。