请问...五逆罪至今晚辈仍是只知条目..还是无法彻底了解..
能否请线上大德指点..何为出佛身血?

※ 引述《dejo.bbs@cbs.ntu.edu.tw (□莆山人)》之铭言：
: 请问...五逆罪至今晚辈仍是只知条目..还是无法彻底了解..
: 能否请线上大德指点..何为出佛身血?

就是以外力使佛的肉体受伤、流血

参见
〔三、出佛身血〕，谓佛是一切众生慈父，能令众生悟明自心，出离苦趣。众生历劫供
养，不能报其恩德万一，而况出其身血；若行此事，是为逆罪。兴起行经云：提婆达多
推出掷佛，山神接之，迸一小石，伤佛足指，即有血出，以此因缘後堕地狱。
（梵语提婆达多，华言天热。）

--

妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，
            是故须常念，念念勿生疑。观世音净圣，
                        於苦恼死厄，能为做依怙，具一切功德，
                                    慈眼视众生。福聚海无量，是故应顶礼。

※ 引述《dejo (□莆山人)》之铭言：
> > 在现世中有出佛身血之等流罪
> > 乃以恶心毁坏佛像，获罪无边!!
> 恶心毁坏佛像!那遭了..有亲友做过此事..这不是极重罪吗?

    不是。戒律是有明白规定的。「出佛身血」是指出佛的肉身身血，
与佛像没有任何关系。

    恶心毁损佛像自然是造恶业，不过不是五逆，佛也不会跟他计较，
纯粹是恶心自招不如意。若非恶心则无恶业，佛像是象徵，让人忆念
起佛陀用的，而不是佛。

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

松了一口气..那麽五逆罪是否一般人不太可能犯呢?



※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> > 恶心毁坏佛像!那遭了..有亲友做过此事..这不是极重罪吗?
>     不是。戒律是有明白规定的。「出佛身血」是指出佛的肉身身血，
> 与佛像没有任何关系。
>     恶心毁损佛像自然是造恶业，不过不是五逆，佛也不会跟他计较，
> 纯粹是恶心自招不如意。若非恶心则无恶业，佛像是象徵，让人忆念
> 起佛陀用的，而不是佛。
> Have a nice day!

※ 引述《dejo (□莆山人)》之铭言：
> 松了一口气..那麽五逆罪是否一般人不太可能犯呢?

    五逆罪是罪大恶极，自然一般人不太可能犯。而且有研律学的人
即知，佛灭後反正一般人没法出佛身血，所以在现代此项几乎不可能
犯。不过杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧，都仍是可能犯的，尤其
现代变态多，杀父母的好像变多了，而离间僧团搞派系的人也不是没
有。

    不过不管五逆罪如何，大小业恶仍然有很多是要我们小心防犯的，
纤毫受之呀 :Q

南无本师释迦牟尼佛

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> ※ 引述《dejo (□莆山人)》之铭言：
> > 松了一口气..那麽五逆罪是否一般人不太可能犯呢?
>     五逆罪是罪大恶极，自然一般人不太可能犯。而且有研律学的人
> 即知，佛灭後反正一般人没法出佛身血，所以在现代此项几乎不可能
> 犯。不过杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧，都仍是可能犯的，尤其
> 现代变态多，杀父母的好像变多了，而离间僧团搞派系的人也不是没
> 有。
  社会上那些会杀父母的人是否前世父母跟他有相欠债阿?
  今生你杀我来生我又杀你...><
>     不过不管五逆罪如何，大小业恶仍然有很多是要我们小心防犯的，
> 纤毫受之呀 :Q
> 南无本师释迦牟尼佛