※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> 大日经疏卷三；
> －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
> 尔时深行阿尔时深行阿□梨为作心漫荼罗，尔时弟子了了明见
> ，得蒙大毗卢遮那以大悲水作心灌顶，是事下当更说，
> 乃至地波罗密满足时十方诸佛，现前灌顶授佛职位，皆名
> 得传教灌顶也
> －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
> 末学想请益；
> 如果佛密中得到传教灌顶资格身分者，而且还是
> 十方诸佛现前灌顶授佛职位，请问得到此种程度的传教灌顶
> 的成就者，请问其难道不是佛吗？？？？难道不是十号具足
> 天人师之佛吗？？？
要成佛才能做阿□梨也太惨了吧? 那麽密法在传到
十大弟子时早就灭了，因为十大弟子没有一位是佛，不
是吗?
如果他是佛，就不须要再请佛来灌顶了。你有听过
释迦牟尼佛常请其他佛来帮他现前的弟子灌顶吗? 没有。
因为释迦牟尼佛自己就可以了，礼释迦牟尼佛就相当於
礼无量诸佛。只是说不同的法门有不同可协助行者的菩
萨，因此对各别法门在释迦牟尼佛灭後即请示不同的菩
萨。
任何佛子都可以至心祈请佛菩萨来灌顶，否则大家
天天「南无」来「南无」去以及各项祈请就白说了。只
是佛菩萨也要看是否机缘到了、是否适合。佛菩萨的灌
顶无非是启发慈悲与智慧、授与法门入门之启发，而不
是灌几甲子功力。
经上写，要请诸佛现身很简单，「以清净意故诸佛
现身」，不是看谁来请，而是看有没有清净意，般舟三
昧修成就能让诸佛一一现在前了。但是「欲见佛身故其
意不净」，意不净就见不了诸佛现身，因此我们都等著
吧。至於有清净意，也不一定成佛，就像会识字不代表
是博士，还差得远。
释迦牟尼佛已讲过很清楚了，此世界下尊佛是弥勒，
其他人纵使证了佛智成为如来，佛土也是在其他世界，
是在其他世界成佛，而不是在此世界。龙女也是一例，
女转男生成佛後是在其他世界成佛。经上讲得很清楚「
世无二佛」，他跑来释迦牟尼佛教化的世界就不能称是
佛，於此世界听佛法而悟的一律称作是「声闻」，因为
是听闻释迦牟尼佛教化的法而悟道的，在无佛世界自悟
成佛又教化众生的才叫做佛。
谁要是说他是佛，我们先看看他是不是有三十二相
八十种好，以及他若不出家是否是转轮圣王。更重要的
是他的说法是否合法合律，自悟十二因缘，阐发四圣谛，
行於八正道，深谙般若直趣涅盘。现在许多冒牌的连明
星都不如，何况妄称为佛呢。其馀请见密教部重要辨魔
典籍《楞严经》。
南无本师释迦牟尼佛
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寒山问拾得曰：
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？
拾得云：
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。