我的见解是：

※ 引述《night (止息炽燃)》之铭言：
> 1.买三净肉，煮三净肉，吃三净肉，犯不犯杀生？

No! 恣意残杀动物(包括人类)才算犯戒
    ^^^^这是重点


> 2.买盗版品，自己也备份正版使用，犯不犯窃盗？

佛陀那时代没这些东东。正版备份是正常的，若觉得已买的
盗版软体好用的话，请购买授权版本。不过，A 钱算犯戒。


> 3.看A片、A图，自己也手淫，犯不犯邪淫？

欣赏阿美丽佳片，失[礼]而已。常手淫，伤身也。
跑去把美眉玩嘿咻游戏就算犯戒。


> 4.说善意谎言，犯不犯妄语？

No! 恶意欺骗才算。

> 5.吃到含酒饮食，犯不犯饮酒？

吃到就不要吃就好了嘛! 没事跑去跟人家喝乾杯才犯。
（注意：出社会以後，要学习挡掉人家向你敬酒）


> 还有，各位若犯戒时，是如何忏悔罪业的？

有句偈是这麽说的：『罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡
                    心亡罪灭两皆空，是则名为真忏悔』

> 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
> 从身语意之所生，一切我今皆忏悔

忏悔以後就不要再做了呦！  呵呵!

Happy your day!

※ 引述《night (止息炽燃)》之铭言：
> 1.买三净肉，煮三净肉，吃三净肉，犯不犯杀生？
> 2.买盗版品，自己也备份正版使用，犯不犯窃盗？
> 3.看A片、A图，自己也手淫，犯不犯邪淫？
> 4.说善意谎言，犯不犯妄语？
> 5.吃到含酒饮食，犯不犯饮酒？

谨以个人观点发表个人心得
如有不如法敬请指正 :P
1.当然不算 如果食三净肉算杀生 那不茹素的众生不是天天犯杀生戒?
2.实在不懂这个例子 又买盗版 又有正版? 买盗版不但破戒又犯法
  有了正版为什麽还要买盗版?
3.当然算犯邪淫 五戒容许正淫 而正淫是指夫妻间的阴道交 而且时间地点也有
  限制 除此之外都是邪淫
  受五戒的三宝弟子还是远离A书A片吧
4.善意的定义或界线实在很难断定 有没有参杂私心或是与贪□痴相应也不得知
  毕竟凡夫都还没有足够的智慧行善巧方便
  但若是真出於善意而说的谎言而破戒 也应算是轻戒 可通忏悔
  大乘法讲的是动机 起心动念
5.若不之饮食内有酒而误食 不算破戒
  如同有一个例子讲到 有一个人在晚上因灯光昏暗而挥剑砍死了一个人
  因为这个人的形状让人以为是树枝 天亮後才发现砍死人
  结果也不算犯杀生戒

> 还有，各位若犯戒时，是如何忏悔罪业的？
> 我是在阿弥陀佛佛卡前，以下面的这首偈语忏悔
> 不知是否有效？
> 往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴
> 从身语意之所生，一切我今皆忏悔

念什麽偈语不是重点
当然如果不知如何忏悔 可以从这一偈语念起
师父说过真实的忏悔是内心真正的承认错误 并放低身段的忏悔
忏除以前所造的恶业 并发誓不再犯
才是真忏悔
而不是口念心没忏悔

普贤十大愿王之一就是忏除业障
大菩萨是念念忏悔 无有间断
就算成佛之後也还为众生示现继续忏悔
所以不是只有犯戒时才要忏悔
因为我们累世以来所造的恶业 如果有形体
整个虚空都装不下
只要一念无明在 都要忏悔

讲了这麽多 都没做到:P

※ 引述《dave5 (面对自己)》之铭言：
> 有句偈是这麽说的：『罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡
>                     心亡罪灭两皆空，是则名为真忏悔』

说的好!
如果能了知罪性本空
罪性也是了不可得
这就是观罪性无生的道理
属於[理忏]
一念的忏悔就可以把宿世的业障清除乾净
但重点则是要证悟空性
也就是开悟啦
否则凡夫也难做到

[理忏]配合九个[事忏]
理事圆融 才是真忏悔

详见天台小止观一书
谢谢

※ 引述《tag73m (QC)》之铭言：
> 3.当然算犯邪淫 五戒容许正淫 而正淫是指夫妻间的阴道交 而且时间地点也有
>   限制 除此之外都是邪淫  受五戒的三宝弟子还是远离A书A片吧

应该不算。真正有规定是邪淫的是对沙门而言，不是对在家者而言。
A书A片少看是对的，因为对入定没有帮助，只会更加染情荡志。但
不算并不是指就可以纵欲，因为这是贪的表现，属三毒之一。

请尽量避开十齐日和有佛处就可以了。

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> > 3.当然算犯邪淫 五戒容许正淫 而正淫是指夫妻间的阴道交 而且时间地点也
有
> >   限制 除此之外都是邪淫  受五戒的三宝弟子还是远离A书A片吧
> 应该不算。真正有规定是邪淫的是对沙门而言，不是对在家者而言。
> A书A片少看是对的，因为对入定没有帮助，只会更加染情荡志。但
> 不算并不是指就可以纵欲，因为这是贪的表现，属三毒之一。
> 请尽量避开十齐日和有佛处就可以了。

师兄明察
手淫应不算邪淫
因为就邪淫戒的解释来看:
五戒之一。为在家居士所持之戒。即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿
子、世间法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之妇女；或指
男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。非支，指行淫於产门以外之
器官。非时，指胎圆满时、斋戒时、病时等。非处，指於灵庙中、大众前等处所。
非量，指过量而行。非理，指不依世间礼法，如自行欲、媒合他等。

并没有提到手淫犯邪淫戒
但是看A片A书是否只是与贪相应?
如果看的时候意念跟著邪淫
对象又不是自己的妻子
不知道这样算不算犯戒?

戒的定义:
尸罗，好行善道，不自放逸，是名尸罗。
或受戒行，或不受戒行善，皆名尸罗。尸罗者，略说身、口律仪有八种：不恼害、
不劫盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不饮酒及净命，是名戒。

所以戒好像规□到身跟口的部分
不过清□持戒的修行人应该是连意业也持守
而只有到二地菩萨才能圆满持戒波罗蜜
就是在梦中也不会误犯最细微的罪

讲了这麽多
就是一句话
Ａ书Ａ片还是不要看
明明知道是恶就算不犯戒
也应该知道修行就是断恶修善
Ａ书一直看　八识的邪淫种子就一直重
要清都来不及了　还一直回薰
共勉:P

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> > 3.当然算犯邪淫 五戒容许正淫 而正淫是指夫妻间的阴道交 而且时间地点也有
> >   限制 除此之外都是邪淫  受五戒的三宝弟子还是远离A书A片吧
> 应该不算。真正有规定是邪淫的是对沙门而言，不是对在家者而言。
> A书A片少看是对的，因为对入定没有帮助，只会更加染情荡志。但
> 不算并不是指就可以纵欲，因为这是贪的表现，属三毒之一。
> 请尽量避开十齐日和有佛处就可以了。


手淫可能是由於
(1)心中对性生起强烈的焦虑(anxiety)
(2)乃藉由DIY方式 以纾解心理焦虑(心的烦恼)

烦恼的对应
(1)形象(色)、(2)声音、(3)气味、(4)味道、(5)皮肤接触及(6)心意相投
其中形象(色)包罗甚广 最具影响力

男对女执取的项目
局部身材(外形特徵如发色、脸蛋、肤色、、胸形、臀形、女阴、腿形、脚形…)年
龄(幼齿或熟女)、服装、职业装扮(如护士、秘书)、场景、交媾方式、地区别等…
多得不胜数，且每一个项目 均与【过去的烦恼心】相对应

然而 【过去的势力】对现在的行为虽有有影响 但非绝对
仍可以 智慧观照 化解

(1)透过观想/观察的方式
【假想观】：不净观、白骨观… --> 不可意
【真实观】：挑出缺点，专注於此不完美(比如长了痘子、放了屁，有赘肉、口
臭…)--> 不可意

(2)转移注意力
往其他感兴趣的方面发展(如方打球以消耗过剩体力) 藉此移开注意

(3)念佛号
可念观世音菩萨圣号(与菩萨愿力相应)

(4)忏悔
淡化过去的业，以常保正念

※ 引述《egofree (难得聪明)》之铭言：

> (2)转移注意力
> 往其他感兴趣的方面发展(如方打球以消耗过剩体力) 藉此移开注意
> (3)念佛号
> 可念观世音菩萨圣号(与菩萨愿力相应)

就每个男人而言，手淫是青春期开始後都会经历过的成长现象，不须给
予太多的解释。唯有沈溺於此行为，才有仁兄所言之现象，以及矫正之
必要。

我们不鼓励但也不须压抑此种行为，除非您发心要戒一切淫。

而以上仁兄所提供的方法是不错的:)

※ 引述《egofree (难得聪明)》之铭言：
> 仍可以 智慧观照 化解
> (1)透过观想/观察的方式
> 【假想观】：不净观、白骨观… --> 不可意
> 【真实观】：挑出缺点，专注於此不完美(比如长了痘子、放了屁，有赘肉、口
> 臭…)--> 不可意
> (2)转移注意力
> 往其他感兴趣的方面发展(如方打球以消耗过剩体力) 藉此移开注意
> (3)念佛号
> 可念观世音菩萨圣号(与菩萨愿力相应)
> (4)忏悔
> 淡化过去的业，以常保正念

加上我的个人经验参考一下:P

一、很有用的一招：当众发露忏悔
我最後的一夜情之後　心里实在觉得不安
所以就在师父及师兄前忏悔
师父只叫我拿了一本有关天葬的照片书看看
我看了也不觉害怕或恶心 (可见贪欲心多重)
但是自此以後就甚少兴起一夜情的念头 也没再找过
百日内也没再手淫(因为听师父说道家练功有百日禁欲，我试了试真的可以撑过百
日，之後也只有过两次，是从年初到现在算起)
当众发露忏悔可以最快摧破八识的种子
如果真心想忏悔 也不想再犯 可以用这个方法

二、打坐
打坐原本就可以伏住贪□痴等习气　所以对於性欲会是手淫也有很大的帮助

三、多接近善知识　远离恶友
有师兄曾经问过师父什麽是「摄受」
师父说就是师父的大磁场包围我们弟子的小磁场
我们可以多多亲近具德的善智识或是同参道友
对减低淫欲也很有帮助的

学佛的目的就是要成佛　不然学佛干吗？　师父说的
想要成佛的人自然要发大心
所以断淫欲是必要的
结了婚生了小孩的　若夫妻有共识能做同修不共床
是很值得赞叹的
还没结婚的就很困难
还有传宗接代的压力
想到这一点　我就会觉得身为同性恋
在这一方面　换个角度来看
实在是比较占便宜:P

这一点就无法共勉了

> 想到这一点　我就会觉得身为同性恋
> 在这一方面　换个角度来看
> 实在是比较占便宜:P
> 这一点就无法共勉了
根据统计男同性恋间嘿咻次数比异性恋间多....