请问这段在经藏中有类似的叙述吗 ?
福慧双修
※ 引述《meditator@Lion (出太阳了)》之铭言：
> 秋水连天空花幻——宏智禅师语录解 摗� 圣严法师
> 〈一〉田地虚旷
> 宏智正觉禅师语录中有一段（田地虚旷），原文如下：
> 「田地虚旷，是从来本所有者。当在净治揩磨，去诸妄缘幻习，自到清白圜明
> 之处，空空无像，卓卓不倚。唯廓照本真，遗外境界，所以道：『了了见无一
> 物』。□田地是生灭不到，渊源澄照之底，能发光能出应。历历诸尘，枵然无
> 所偶，见闻之妙，起彼声色，一切处用无痕、□无碍，自然心心法法，相与平
> 出。古人道：『无心体得无心道，体得无心道也休。』进可寺丞，意清坐默。
> 游入环中之妙，是须恁麽参究。」
> 田地虚旷，是从来本所有者。
> 这两句是由默照所见的佛性，即是指清净的心和虚空的性，它是无限的，
> 是无边的，事实上，众生从无始以来皆有佛性，因为佛性是空性，是完全平等
> 、完全相通、完全相同的。
> 为什麽叫「田地」呢？因田地能化腐朽为神奇，人们将用过的、吃过的、
> 剩下的，或者排泄出来的东西，还给田地。这些废物变成肥料後，田地又再长
> 出五谷。田地的意思有两种，凡夫所种的业田，是以贪□邪见为种子，长出的
> 是烦恼的草、痛苦的果，为人们带来许多的不自由、不自在；佛菩萨种的福田
> ，是以持戒、禅定、智慧为种子，长出的是慈悲、解脱、般若、涅盘的果，不
> 但自己用，同时也给众生享用。
> 当在净治揩磨，去诸妄缘幻习。
> 把妄想、攀缘以及幻境的习气，不断地用默照的工夫，擦拭、揩磨，直到
> 非常清净、无染、圆满、光明时，佛性就显现了。
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.★*★.正见 正志 正语 正业 正命 正方便 正念 正定 ★
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