站上的先进们:

一个问题烦请解释

在佛前持诵经咒,是否应采跪姿?

站著或坐著是否可行?


小桂子合十

※ 引述《ALLENLI.bbs@cbs.ntu.edu.tw (小桂子)》之铭言：
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: 在佛前持诵经咒,是否应采跪姿?
: 站著或坐著是否可行?
: 小桂子合十

诵咒方面，末学就不大清楚，
其他的话，一般都是以静心为最高原则。

要是趴著对某人有静心学习的效果，我会建议他趴著。
要是躺著对某人有静心学习的效果，我会建议他躺著。
要是倒立对某人有静心学习的效果，我会建议他倒立。

比较要注意的就是，持经不只是念念就好，
如果光是念念就好，有人能修得不错，有的人修得很差，就不能解释了。
不在起行坐卧得悟，亦在起行坐卧得悟。

※ 引述《ALLENLI (小桂子)》之铭言：
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> 一个问题烦请解释
> 在佛前持诵经咒,是否应采跪姿?
> 站著或坐著是否可行?
> 小桂子合十

我自己是站著念，家里面没有拜垫或是跪垫，
不过要是早晚课里面有要长跪，我还是会跪著，
反正家里面扫乾净就好了，笑。

去参加法会，一些经咒也是男女众面对站著念的，
不用担心。我觉得诚心净意最重要。
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                        对酒    白居易
                        蜗牛角上争何事
                        石火光中寄此生
                        随富随贫且欢喜
                        不开口笑是痴人

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> ※ 引述《YuGar.bbs@ptt.cc (我爱死小白了 =_=|||)》之铭言：
> > 诵咒方面，末学就不大清楚，
> > 其他的话，一般都是以静心为最高原则。
>                       ^^
> 或许「净」字较为适当。
> 殊不见每本经文之前都有净身、口、意等三真言吗？
> 唯先净，再才能静，不是吗？
> > 要是趴著对某人有静心学习的效果，我会建议他趴著。
> 趴著很舒服，但易伤内脏和颈椎，并不建议。
> > 要是躺著对某人有静心学习的效果，我会建议他躺著。
> 躺著容易昏沈，也确实很静，保证没读几页就呼呼大睡。
> > 要是倒立对某人有静心学习的效果，我会建议他倒立。
> 倒立容易脑冲血，除非你在练什麽功，如达磨易筋经之类
> 的，但纵使少林弟子，读经颂咒仍然依禅林规矩行事，从
> 来没见少林弟子一边倒立，一边颂经念咒的。

说得没错，还是不要趴著躺著倒立，净心学习是一定要。

上身保持直立正坐，认真诵经还是最好的。


> > 比较要注意的就是，持经不只是念念就好，
> > 如果光是念念就好，有人能修得不错，有的人修得很差，就不能解释了。
> > 不在起行坐卧得悟，亦在起行坐卧得悟。
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 吃饭就吃饭，睡觉就睡觉，起床就起床，走路就走路，悟就是悟，是谓禅也。

没错没错，做得彻底就对了。

其实知道自己在做什麽非常重要，
醒著也迷迷糊糊，睡著也迷迷糊糊，那要觉八成没指望了。

※ 引述《ALLENLI (小桂子)》之铭言：
> 站上的先进们:
> 一个问题烦请解释
> 在佛前持诵经咒,是否应采跪姿?
> 站著或坐著是否可行?

    都可以，恭敬心即可。

    经中有载，站著、坐著、跪著、单足跪、卧著（生病）、甚至
边跑边听佛法（央掘摩罗被上师要求杀人，而想要杀佛，一边追佛
一边论法，乃至发觉上师是错的而皈依於佛），都有。

南无本师释迦牟尼佛

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。