[什麽是无明] <增一、四十六、四十九、五>

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彼云何名为无明。所谓不知苦。不知习。不知尽。不知道。此名为
无明。

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[什麽是无明] <杂阿含、十八、四九○>

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阎浮车问舍利弗：「所谓无明者，云何为无明？」

舍利弗言：「所谓无明者，於前际无知，後际无知，前、後、
中际无知，佛、法、僧宝无知，苦、集、灭、道无知，善、不
善、无记无知，内无知、外无知；若於彼彼事无知□障，是名
无明。」

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[什麽是无明] <杂阿含、九、二五一>

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尊者摩诃拘□罗问尊者舍利弗言：「谓无明者，云何为无明？」

尊者舍利弗言：「所谓无知，无知者是为无明。

云何无知？谓眼无常不如实知，是名无知；眼生灭法不如实知，
是名无知；耳、鼻、舌、身、意亦复如是。

如是，尊者摩诃拘□罗！於此六触入处如实不知、不见、不无间
等、愚□、无明、大冥，是名无明。」

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注：「无间等」，没有间断。
另可参考 <增一、四十六、四十九、五> 及杂阿含第十卷开头数经。



[断无明] <杂阿含、八、二０三>

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世尊告诸比丘：「若有比丘能断一法者，则得正智，能自记说：
我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」

诸比丘白佛言：「世尊是法根、法眼、法依，唯愿演说，诸比
丘闻已，当受奉行。」

佛告诸比丘：「谛听！善思！当为汝说。诸比丘！云何一法断
故，……乃至不受後有？所谓无明，离欲明生，得正智，能自记
说：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」

时，有异比丘从坐起，整衣服，偏袒右肩，为佛作礼，右膝著
地，合掌白佛言：「世尊！云何知、云何见无明，离欲明生？」

佛告比丘：「当正观察眼无常，若色、眼识、眼触、眼触因缘
生受□□若苦、若乐、不苦不乐，彼亦正观无常；耳、鼻、舌、
身、意亦复如是。比丘！如是知、如是见无明，离欲明生。」

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。