请问各位先进:佛说天地八阳神咒经..是否为佛所亲说的..要查证经典是否为佛所
说..要如何验证呢?.请各位指教..

不知道，大正藏把这部经放在『疑似部　敦煌写本类』
刚突然想到佛说三世因果经，结果大正藏找不到这部经

※ 引述《WEI6672 (尘世迷途小书童)》之铭言：
> 请问各位先进:佛说天地八阳神咒经..是否为佛所亲说的..要查证经典是否为佛所
> 说..要如何验证呢?.请各位指教..

※ 引述《dave5 (面对自己)》之铭言：
> 不知道，大正藏把这部经放在『疑似部　敦煌写本类』
> 刚突然想到佛说三世因果经，结果大正藏找不到这部经
> ※ 引述《WEI6672 (尘世迷途小书童)》之铭言：
> > 请问各位先进:佛说天地八阳神咒经..是否为佛所亲说的..要查证经典是否为佛所
> > 说..要如何验证呢?.请各位指教..

  觉得以下这段怪怪的，佛在印度□耶达摩城说法应该是用

当地常见的语言，突然会用汉字 "人" 来说文解字，这实在

有点令人纳闷。


天地八阳神咒经 (卷1)
人者。真也正也。心无虚妄。身行正真。左[必-心]为真。
右[人-(必-心)]为正。常行正真。故名为人。是知人能弘
道。以润身。依道依人。皆成圣道

[必-心]是一个字，就是 "人" 字的左边那一撇，

[人-(必-心)]是 "人"右边的一捺，佛竟然会说这两个字一

个是真，一个是正，常行正真，所以才称为 "人"。

当年看到这一段时就觉得怪怪滴。

※ 引述《root (root)》之铭言：
> > 不知道，大正藏把这部经放在『疑似部　敦煌写本类』
> > 刚突然想到佛说三世因果经，结果大正藏找不到这部经
>   觉得以下这段怪怪的，佛在印度□耶达摩城说法应该是用
> 当地常见的语言，突然会用汉字 "人" 来说文解字，这实在
> 有点令人纳闷。
> 天地八阳神咒经 (卷1)
> 人者。真也正也。心无虚妄。身行正真。左[必-心]为真。
> 右[人-(必-心)]为正。常行正真。故名为人。是知人能弘
> 道。以润身。依道依人。皆成圣道
> [必-心]是一个字，就是 "人" 字的左边那一撇，
> [人-(必-心)]是 "人"右边的一捺，佛竟然会说这两个字一
> 个是真，一个是正，常行正真，所以才称为 "人"。
> 当年看到这一段时就觉得怪怪滴。
我也是因为如此而觉得蛮难理解ㄉ..是否翻译者有加入自己ㄉ看法...此为唐三藏法
师，义净奉，诏译

※ 引述《WEI6672 (尘世迷途小书童)》之铭言：
> > 人者。真也正也。心无虚妄。身行正真。左[必-心]为真。
> > 右[人-(必-心)]为正。常行正真。故名为人。是知人能弘
> > 道。以润身。依道依人。皆成圣道
> > [必-心]是一个字，就是 "人" 字的左边那一撇，
> > [人-(必-心)]是 "人"右边的一捺，佛竟然会说这两个字一
> > 个是真，一个是正，常行正真，所以才称为 "人"。
> > 当年看到这一段时就觉得怪怪滴。
> 我也是因为如此而觉得蛮难理解ㄉ..是否翻译者有加入自己ㄉ看法...
> 此为唐三藏法师，义净奉，诏译

有可能是伪作者托附名译经师之号，而不是义净法师所译。

《贞元新定释教目录》卷二十八∶「天地八阳经一卷，卷末题云八阳
神咒经，与正经中八阳神咒义理全异。此说阴阳、吉凶、禳灾、除祸
法。」

因此将之列入疑伪经。

Have a nice day!

--
寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。