动物能往生净土吗？我觉得好像不能。

但是藉由佛力，可以避免动物再落三恶道吗？

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (绿茶)》之铭言：
: 动物能往生净土吗？我觉得好像不能。
: 但是藉由佛力，可以避免动物再落三恶道吗？
能！
净土圣贤录 or 其他关於往生净土的著作（请见谅，我忘记是哪一本净土
往生录有记载）就有动物往生西方，但这也得他有这个缘，能够亲近
善知识，能够闻佛圣号。
只要能够往生净土，就不落三恶道中

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 动物能往生净土吗？我觉得好像不能。
> 但是藉由佛力，可以避免动物再落三恶道吗？

    弥陀经不是说了，阿弥陀佛的愿力是及於四生。

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 动物能往生净土吗？我觉得好像不能。
> 但是藉由佛力，可以避免动物再落三恶道吗？

    阿弥陀佛（及诸佛）的愿力及於□飞蠕动之类。

    至於如何度□飞蠕动之类? 这就是诸佛境界了。

    BudaXfile 版「阿弥陀佛法门杂言」系列正热烈上映中。

南无阿弥陀佛

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

※ 引述《bajiqa.bbs@ptt.cc (小人物□□□□□□□》之铭言：
> 净土圣贤录 or 其他关於往生净土的著作（请见谅，我忘记是哪一本净土
> 往生录有记载）就有动物往生西方，但这也得他有这个缘，能够亲近
> 善知识，能够闻佛圣号。
> 只要能够往生净土，就不落三恶道中

如果没有这个缘呢？只是由助念的人念一念，还是可以吗？

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (绿茶)》之铭言：
: 如果没有这个缘呢？只是由助念的人念一念，还是可以吗？
□不就是那个缘吗？□的宠物能遇到□，还能遇到你为他念佛，这也是她的缘,
□能够愿意为他念佛，而且回向给她，这也是她的福份，但是在地藏王
菩萨本愿功德经理面也有说道，□给她回向的功德，□得六分，
他得一分，（我又有点忘记了，请往前爬文，有人指正），
但□不能只是念一念，随便念，这样不行，首先□必须要深信
佛说的话，要相信西方极乐世界，深信不疑，然後为□的动物
在佛前礼拜忏悔，然後为他念佛，念佛完一定要回向。

不论□是念佛名、念菩萨名，都可以，若有不懂，可以参看
地藏王菩萨本愿功德经、净土五经一论、印光大师全集，这些书
都可以增进你对净土的了解。

以经中所说，皆是佛亲口所说，读诵经典如睹佛面，□可以对
我的话有疑问，但只要看经典，就不应该怀疑，因为这都是
佛亲口说的。

那不是我的宠物，宠物的主人是这样告诉我，
但她并不是佛教徒，也许是别人告诉她这样的。

我听人说要往生净土必须自己来，别人帮不上忙，
别人的帮助，依据净空法师讲经说明，最多帮人生忉利天宫，无法再往上提升。
释迦牟尼佛的母亲也是生忉利天宫当天人，所以才会有疑问。

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (绿茶)》之铭言：
: 那不是我的宠物，宠物的主人是这样告诉我，
: 但她并不是佛教徒，也许是别人告诉她这样的。
: 我听人说要往生净土必须自己来，别人帮不上忙，
: 别人的帮助，依据净空法师讲经说明，最多帮人生忉利天宫，无法再往上提升。
: 释迦牟尼佛的母亲也是生忉利天宫当天人，所以才会有疑问。
是要自己来啊，所谓的自己来，是指平时□自己要努力念佛，临命终时，
心不颠倒，一心系念阿弥陀佛，阿弥陀佛就会来接引你，若平时都不念，
只想靠临终时一念，那救难多了，到时候业力牵引可就麻烦了，所以若有人助念，
自然可以拉他一把，不要让他颠倒了～

一个动物，他已经在三恶道中了，在这念佛中，□助他升到三善道中，
对他何尝不是一种好？虽然他还是没脱离三界，但是至少他在善道中，
而且，只要能够闻佛圣号，一经耳根，永为道种，为未来作得度之因

问题再绕回来，
那也要小动物本身有那个缘，才能得生净土。

是不是故事中的那种，
喜欢听闻佛法吃素的狗，早上跟著做早课的鸡之类的，
过去生已重善根，才以得生净土？

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 问题再绕回来，
> 那也要小动物本身有那个缘，才能得生净土。
> 是不是故事中的那种，
> 喜欢听闻佛法吃素的狗，早上跟著做早课的鸡之类的，
> 过去生已重善根，才以得生净土？

世界上的一切一切都有因缘关系。
没有真正所谓的「运气」或是「自然」。

比方说掷骰子，
每一面出现的机率都是 1/6，
这是「运气」吗？

错误，是因为我们没办法控制所有的因素，所以机率是 1/6，
如果我们把骰子的「六点」那面朝上，
然後离开桌面 0.1 公分，放开，出现六点的机率可以说是 100%，
慢慢离开桌面，会发现出现六点的机率就慢慢降到 1/6。


同样的道理，
这些小动物能听闻到佛法绝对不是什麽「运气好」之类的，
背後的道理是很深很深，一般人的我们是无法看透的。

就像地藏经所说：
「汝知数不．文殊师利白佛言．世尊，若以我神力．千劫测度．不能得知．
佛告文殊师利．吾以佛眼观故．犹不尽数......」

某个恶人能够临终听得佛名或菩萨摩诃萨名，
某个动物能够听到佛名或菩萨摩诃萨名，
甚至於我们能够听到佛名或菩萨摩诃萨名，

这背後的原因是甚深甚深的，
所以我们直接说结论：「不是没有道理的，只是我们看不透。」

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (绿茶)》之铭言：
: 问题再绕回来，
: 那也要小动物本身有那个缘，才能得生净土。
: 是不是故事中的那种，
: 喜欢听闻佛法吃素的狗，早上跟著做早课的鸡之类的，
: 过去生已重善根，才以得生净土？
因缘成熟时，果报自然生。

我们不知道我们已经在生死海中轮回有多少劫了？
我们也不知道我们在生死海中曾经遇过多少佛菩萨声闻缘觉了～
但是这都是过去的因缘，种下了善根，也许在当时我们沈沦在畜生道中，
我们有幸得以闻佛圣号，然後我们就死跷翘了，当我们又在生死海中
沈沦为人时，我们又听到佛号、供养僧侣...过去所种的善根，
都是存在的，但是哪时候会得以有果报呢？

这些在畜生道的众生们，他们这一世虽然沦为畜生，但幸运的是，
他们得以遇到善知识，得以遇到佛法、得以闻佛圣号，
而他们过去的善根在这时候浮现，畜生身，是他们在娑婆世界的
最後身，虽是在三恶道中，但闻佛名号，阿弥陀佛就接引他到西方去了。

我们现在能够供养僧众、能够看到大藏茎、能够知道净土法门，这都是
过去世造就的因，我们或许无法在这一世得以出三界往生西方，
但在未来际，我们终将得度，只是当下我们还是得努力往生西方才是，
沈沦於生死海中太痛苦了。

以我的能力，我无法为□解说的彻底透彻，所以我建议您亲自去参看
经典，佛法真的是广大不可思议啊，虽是一句念佛最简单的
事情我们都做不好了，何况是以我们有限的脑力去看待佛法呢，这些
畜生道的众生们都还是比我们强。

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> ※ 引述《bajiqa.bbs@ptt.cc (小人物□□□□□□□》之铭言：
> > 净土圣贤录 or 其他关於往生净土的著作（请见谅，我忘记是哪一本净土
> > 往生录有记载）就有动物往生西方，但这也得他有这个缘，能够亲近
> > 善知识，能够闻佛圣号。
> > 只要能够往生净土，就不落三恶道中
> 如果没有这个缘呢？只是由助念的人念一念，还是可以吗？

    主要是靠诸佛的愿力，中阴众生仍有可能听法的，助念的人只是助缘。

    「阿弥陀佛法门杂言」一系列文章讲得很清楚啊。有没有仔细读呀? :)

南无阿弥陀佛

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。