各位好,

本文已在众多佛学网站发问 , 皆无回应 , 今日冒昧 , 恳问诸位同修 .

敝人近日持地藏菩萨本愿经 , 每日一部 , 家中使用藏密宁玛巴宗派助
印之 "地藏菩萨本愿经" , 在公司则使用 CBETA 电脑版 , 但是发现两
者有些许不同 , 宁玛巴助印版也说是 "唐于阗国三藏沙门实叉难陀译"
, 例如 :
阎浮众生业感品第四_宁玛巴助印=>一切 "种" 智成就如来,
                   CBETA 版本=>一切智成就如来,

利益存亡品第七_宁玛巴助印=>闻 "见" 自修，分分己获.
               CBETA 版本=>闻 "渐" 自修，分分己获.

嘱累人天品第十三卷末_宁玛巴=>尔时,十方一切 "如" 来.
                 CBETA 版本=>尔时,十方一切 "诸" 来.

其他尚有几处亦相异,但不碍经义 , 故未提问 !

到底谁是谁非 ? 恳请诸位同修为我解惑,谢谢!

     三宝弟子
                     张家鼎    敬上

阿弥陀佛
末学浅见~~因为古时翻译佛经有多个ㄉ议场 可能有翻译些许的不同
也许您可以请教法师  或者查询大量的地藏菩萨本愿经经本来对照
阿弥陀佛~~

※ 引述《JoeChang (老乔)》之铭言：
> 各位好, 
> 本文已在众多佛学网站发问 , 皆无回应 , 今日冒昧 , 恳问诸位同修 .
> 敝人近日持地藏菩萨本愿经 , 每日一部 , 家中使用藏密宁玛巴宗派助
> 印之 "地藏菩萨本愿经" , 在公司则使用 CBETA 电脑版 , 但是发现两
> 者有些许不同 , 宁玛巴助印版也说是 "唐于阗国三藏沙门实叉难陀译" 
> , 例如 : 
> 阎浮众生业感品第四_宁玛巴助印=>一切 "种" 智成就如来, 
>                    CBETA 版本=>一切智成就如来, 
> 利益存亡品第七_宁玛巴助印=>闻 "见" 自修，分分己获. 
>                CBETA 版本=>闻 "渐" 自修，分分己获. 
> 嘱累人天品第十三卷末_宁玛巴=>尔时,十方一切 "如" 来. 
>                  CBETA 版本=>尔时,十方一切 "诸" 来. 
> 其他尚有几处亦相异,但不碍经义 , 故未提问 !
> 到底谁是谁非 ? 恳请诸位同修为我解惑,谢谢! 
>      三宝弟子
>                      张家鼎    敬上

※ 引述《JoeChang (老乔)》之铭言：
> 其他尚有几处亦相异,但不碍经义 , 故未提问 !
> 到底谁是谁非 ? 恳请诸位同修为我解惑,谢谢!

  其实许多经典都有类似的文字差异

  但是佛陀要我们"依义不依语"

  也许经典在传承的过程中,语言文字会有许多的改变

  但是义理是不会变的

  所以末学认为尽可能把重点放在经文义理的研究

  或许这样我们才能获得较大的受用