各位大德好
　
最近我在普劝人念经念佛，
主要介绍的是观音法门、地藏法门、药师法门。
有人问我，我念哪一个比较适合我？
我都不知道该如何回答是好
因为我自己也是念地藏经与药师经，
现在是大悲咒、心经、药师佛号。
其实我觉得每一种都很好，但是人都是希望适合的。
我想了又想，只能从愿力方面去区别，告诉别人这也许适合。
我该怎麽做才恰当呢？　

求治病，治老公外遇，小孩乖巧，好姻缘，好朋友，好工作，
是最多人问的。

一般人..
观音法门可能较适合~
因为他们可能对观音较耳熟能详..
信心也深些..
如此会觉得比较相应..
不然其他尊都抱持半信半疑之心修之...
难得实益.
以上是我的经验..
供您参考!:)






※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 各位大德好
> 　
> 最近我在普劝人念经念佛，
> 主要介绍的是观音法门、地藏法门、药师法门。
> 有人问我，我念哪一个比较适合我？
> 我都不知道该如何回答是好
> 因为我自己也是念地藏经与药师经，
> 现在是大悲咒、心经、药师佛号。
> 其实我觉得每一种都很好，但是人都是希望适合的。
> 我想了又想，只能从愿力方面去区别，告诉别人这也许适合。
> 我该怎麽做才恰当呢？　
> 求治病，治老公外遇，小孩乖巧，好姻缘，好朋友，好工作，
> 是最多人问的。

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (绿茶)》之铭言：
念佛法门最好。
这三个法门的差异小弟无法解释，但是若是要求生净土，不论是
那个法门都可以，但要诚心诚意，回向往生。佛菩萨必满所愿。

另推荐看印光大师全集，从此入手，可以多了解一点东西。
楞严经中，文殊菩萨择选观音耳根圆通法门，因为这适合娑婆世界众生，
但这非否定念佛法门，莲池大师说，念佛法门是十方众生都适合的法门，
而且印光大师教人念佛的方法就是从心起，从口出，从耳入，
念佛声，声声不断，也就包含了观音的耳根圆通法门。

以上还请赐教更正。

: 各位大德好
: 　
: 最近我在普劝人念经念佛，
: 主要介绍的是观音法门、地藏法门、药师法门。
: 有人问我，我念哪一个比较适合我？
: 我都不知道该如何回答是好
: 因为我自己也是念地藏经与药师经，
: 现在是大悲咒、心经、药师佛号。
: 其实我觉得每一种都很好，但是人都是希望适合的。
: 我想了又想，只能从愿力方面去区别，告诉别人这也许适合。
: 我该怎麽做才恰当呢？　
: 求治病，治老公外遇，小孩乖巧，好姻缘，好朋友，好工作，
: 是最多人问的。

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (绿茶)》之铭言：
: 各位大德好
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: 最近我在普劝人念经念佛，
: 主要介绍的是观音法门、地藏法门、药师法门。
: 有人问我，我念哪一个比较适合我？
: 我都不知道该如何回答是好
: 因为我自己也是念地藏经与药师经，
: 现在是大悲咒、心经、药师佛号。
: 其实我觉得每一种都很好，但是人都是希望适合的。
: 我想了又想，只能从愿力方面去区别，告诉别人这也许适合。
: 我该怎麽做才恰当呢？　
: 求治病，治老公外遇，小孩乖巧，好姻缘，好朋友，好工作，

末学依上面的问题建议

地藏菩萨本愿经  最适合解决上面所有的问题
久病缠身,有可能是宿业缠身
外遇,有可能是过去世邪淫之业报
小孩求乖巧,请  地藏菩萨  帮忙就对了
求好姻缘,好朋友,好工作  地藏菩本愿经可速消业障,增长善缘

观音法门有求必应
唯除不善与不至诚

药师佛法门
以佛法为无上药
广治众生疾苦


若问相契与相应,可先分别诵读完

地藏菩萨本愿经
http://book.bfnn.org/article_36.htm
观世音菩萨普门品
http://book.bfnn.org/article_34.htm
药师经
http://book.bfnn.org/article_58.htm

之後再依本身所感而决定契入之法门



: 是最多人问的。

个人认为一般人初入门时要他们诵经甚或普门品等可能还不是那麽容易，

但若以念佛号入手，随时随地皆可行之，

每日订定一定数量的基本日课(例如每日一百遍或一千遍佛号，量力逐渐增加)，

个人认为是较为可行的方法。

至於应该持诵的佛号为何，

我们也没有此一神通力能了知对方过去的修行因缘或业力之因果。

大致上或许可依诸佛菩萨之主要愿力为其参考，

或其个人比较尊敬之佛菩萨圣号，因具信心故，感应或许较快也说不定。

诸佛菩萨之愿的宏深，

观音亦具地藏、药师之愿，
地藏亦具观音、药师之愿，
药师亦具地藏、观音之愿，
互摄互入。

视其因地修行之愿力法门属那一方面较强、较迅速，众生修习之感应效果较快，
但若能依「信」而入，无不满愿。

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 各位大德好
> 　

> 我想了又想，只能从愿力方面去区别，告诉别人这也许适合。
这方法不错啊

> 我该怎麽做才恰当呢？　
> 求治病，治老公外遇，小孩乖巧，好姻缘，好朋友，好工作，
> 是最多人问的。

如果是入门的话,我觉得念经方面念药师经不错,因为:

1.药师经不长(承认吧,有多少人真的有时间一天念完一部地藏菩萨本愿经....刚开
始接触的人如果生活忙碌又花这麽多时间念经,要持之以恒比较难)

2.求治病的人和药师佛大愿相应:
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第七大愿 愿我来世 得菩提时 若诸有情 众病逼切 无救无归 无医无药 无亲无家
 贫穷多苦 我之名号 一经其耳 众病悉除 身心安乐 家属资具 悉皆丰足
 乃至证得无上菩提
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
曼殊室利 若见男子女人 有病苦者 应当一心 为彼病人 常清净澡漱
或食 或药 或无□水 咒一百八遍 与彼服食 所有病苦 悉皆消灭
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不但是治病,没药没人收留没钱等等都一并帮你解决, 可以自己求也可以帮人家求.

3.还可以求很多其它的,方法都写很清楚,这里只节录其中一个方法:
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曼殊室利 若有净信善男子 善女人等 欲供养彼世尊药师琉璃光如来者
 应先造立彼佛形像 敷清净座而安处之 散种种花 烧种种香
 以种种幢幡 庄严其处 七日七夜 受八分斋戒 食清净食 澡浴香洁 著清净衣
 应生无垢浊心 无怒害心 於一切有情 起利益安乐 慈悲喜舍平等之心 鼓乐歌赞
右□佛像
 复应念彼如来本愿功德 读诵此经 思惟其义 演说开示 随所乐求 一切皆遂
 求长寿 得长寿 求富饶 得富饶 求官位 得官位 求男女 得男女
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4.另外,药叉大将也会来守护:
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尔时 众中有十二药叉大将 俱在会坐
 所谓宫毗罗大将 伐折罗大将 迷企罗大将 安底罗大将 □□罗大将 珊底罗大将
 因达罗大将 波夷罗大将 摩虎罗大将 真达罗大将 招杜罗大将 □羯罗大将
 此十二药叉大将 一一各有七千药叉 以为眷属 同时举声白佛言
 世尊 我等今者 蒙佛威力 得闻世尊药师琉璃光如来名号 不复更有恶趣之怖
 我等相率 皆同一心 乃至尽形归佛法僧 誓当荷负 一切有情 为作义利 饶益安乐
 随於何等 村城国邑 空闲林中 若有流布此经 或复受持药师琉璃光如来名号 恭敬
供养者
 我等眷属 卫护是人 皆使解脱 一切苦难 诸有愿求 悉今满足
 或有疾厄 求度脱者 亦应读诵此经 以五色缕 结我名字 得如愿已 然後解结
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

当然,念经或念佛号不是嘴巴念念有词就可以了,我想这也是介绍法门时要跟人家强
调的.

希望有帮助 :)



--
anyone lived in a pretty how town
(with up so floating many bells down)
spring summer autumn winter
he sang his didn't he danced his did

-E.E. Cummings-

鸡婆的提醒一下,
"求长寿 得长寿 求富饶 得富饶 求官位 得官位 求男女 得男女"
这里面的求男女,如果我理解没错的话是求子嗣,不是求伴侣.


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anyone lived in a pretty how town
(with up so floating many bells down)
spring summer autumn winter
he sang his didn't he danced his did

-E.E. Cummings-

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 各位大德好
> 　
> 最近我在普劝人念经念佛，
> 主要介绍的是观音法门、地藏法门、药师法门。
> 有人问我，我念哪一个比较适合我？

有一次我问一位慈祥的尼师，我说有点烦恼，观音菩萨、地藏菩萨、阿弥陀佛
都很好，我要哪一个。因为地藏菩萨太慈悲了，我原本念他的，可是地狱那麽
苦我就退心了，想信阿弥陀佛，可是这样对地藏菩萨不好意思。
後来尼师跟我讲，不可以这样想，佛、菩萨都是慈悲清净又希望人能够成就的
，要是有人能够虔信阿弥陀佛，地藏菩萨也是很支持的，如果地藏菩萨会因为
人家去信别的，那不是凡夫了吗？如果认为地藏菩萨会介意，是轻视菩萨，要
赶快忏悔。我认为她说得有道理。

有一回我又在电视上看到净空法师的弘法节目，说的是「互为主伴」。佛说法
界的世界很多，每个世界各有佛渡化众生，虽然佛很多，但是他们的心愿一致
都是要渡人的，所以每个世界一个佛，其他世界的佛就成为配角，像释迦牟尼
佛的世界，其他的佛就成为配角，就是佛经上说的，一佛出世，千佛护持。
选修时也是类似的情形，选好主修，其他就成为配角支持，净空法师说这是「
互为主伴、主伴圆融」，我觉得他说得很好、也很好懂。
佛每次说每部经的时候，都说那部经是最好的，因为闻法的对象不一样，所以
不一定用那种固定的方法，只要适合恰当就是最好。
我认为信佛许的愿要大一点，这样才能超越，才不会老在一些人事上打转绕不
出来，这要练习，现在我念阿弥陀佛就和希望世界和平联在一起。


> 我都不知道该如何回答是好
> 因为我自己也是念地藏经与药师经，
> 现在是大悲咒、心经、药师佛号。
> 其实我觉得每一种都很好，但是人都是希望适合的。
> 我想了又想，只能从愿力方面去区别，告诉别人这也许适合。
> 我该怎麽做才恰当呢？　

> 求治病，治老公外遇，小孩乖巧，好姻缘，好朋友，好工作，
> 是最多人问的。

我有求过考试成功，念阿弥陀佛，但是我知道主要还是靠自己，拜拜通常是求
心安，让心定下来一点。我认为这个原理还是要向他说明白，不然没成功怪佛
不灵。想改变世界，先改变自己，那麽周围的世界就会因为自己的提升慢慢改
变。阿弥陀佛，世界和平。

※ 引述《Timoney (Timoney(PQK))》之铭言：
> ，要是有人能够虔信阿弥陀佛，地藏菩萨也是很支持的，如果地藏菩萨会因为
> 人家去信别的，那不是凡夫了吗？如果认为地藏菩萨会介意，是轻视菩萨，要
> 赶快忏悔。我认为她说得有道理。

点点头，我个人也是这样认为。毕竟地藏经上面都说了，能念得一佛名就能脱离
恶道，更何况您是要念阿弥陀佛往生净土好好修行呢??
不用太担心唷，地藏王菩萨真的不会怎麽样的，想一想这样何尝不是与其愿力
相应呢??往生净土不堕恶道，这是很棒的事情呢。

> 有一回我又在电视上看到净空法师的弘法节目，说的是「互为主伴」。佛说法
> 界的世界很多，每个世界各有佛渡化众生，虽然佛很多，但是他们的心愿一致
> 都是要渡人的，所以每个世界一个佛，其他世界的佛就成为配角，像释迦牟尼
> 佛的世界，其他的佛就成为配角，就是佛经上说的，一佛出世，千佛护持。
> 选修时也是类似的情形，选好主修，其他就成为配角支持，净空法师说这是「
> 互为主伴、主伴圆融」，我觉得他说得很好、也很好懂。

如果您有注意净空法师弘法的节目，其中就有一集是专门讲念佛法门的，不论念
阿弥陀佛或是观世音菩萨，甚至地藏王菩萨，净空法师阐明只要将念佛的功德
回向净土，不论念哪一尊佛或是菩萨的圣号都能往生净土，重点还是要念到一心
不乱。

所以还是心经上面那句话，无有挂碍，无有恐怖。不要太执著了，地藏王菩萨大慈
大悲，并不会计较这一些的。
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                        对酒    白居易
                        蜗牛角上争何事
                        石火光中寄此生
                        随富随贫且欢喜
                        不开口笑是痴人