最近看了圣严师父的圣者的故事，有关於莲华色及妙贤女故事。
她们都是前世有善也犯过错，所以後来都皈依佛。
莲华色曾堕落过很长的时间，後来目莲尊者见时机成熟，点醒她。

我也看到龙树大师的故事，他也曾去宫廷淫乱宫女长达百日，
这．．．这不是强暴犯吗？
但他後来省悟欲望是苦，就出家去了。

我想他们都是前辈子都有好宿缘，才会修行有那麽好的成就。
可是为什麽，下辈子还是会变坏呢？然後又突然醒了？

常人在觉醒之後以後一定不犯吗？
醒了以後就突飞猛进，为何不能先觉醒呢？

我很愚昧，不太懂。

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (绿茶)》之铭言：
: 最近看了圣严师父的圣者的故事，有关於莲华色及妙贤女故事。
: 她们都是前世有善也犯过错，所以後来都皈依佛。
: 莲华色曾堕落过很长的时间，後来目莲尊者见时机成熟，点醒她。
: 我也看到龙树大师的故事，他也曾去宫廷淫乱宫女长达百日，
: 这．．．这不是强暴犯吗？
: 但他後来省悟欲望是苦，就出家去了。
: 我想他们都是前辈子都有好宿缘，才会修行有那麽好的成就。
: 可是为什麽，下辈子还是会变坏呢？然後又突然醒了？
: 常人在觉醒之後以後一定不犯吗？
: 醒了以後就突飞猛进，为何不能先觉醒呢？
: 我很愚昧，不太懂。

因为要从相对找到绝对...1<->2  2<->4  4<->8

如果未曾失败就不了解成功的味道

    未曾痛苦就不会了解快乐的喜悦

    你未曾忘记的话也不会知道你是谁 然後你会去找 找到自己

    但...过程中...一定要忘记 一定会犯错 一定会痛苦

    这一切都指向一个目标...找到自己,成为自己

    越是相对,越是绝对

但是如果你问说,为什麽人生一定是要这样的呢?

再回想....此刻....

你为什麽会问这个问题?

---
就酱罗 掰掰 ^.^

的确是这样子的喔。
因为五蕴无常、识无常…为善为恶就在一念之间。

因此世尊总是苦口婆心要我们亲近善知识、常常系念善法、时时自省有惭有愧，
为善造福会有较好的业果或一般说的福报善缘，但如不解脱，终究还是在六道沉浮;
其实若只看现世，没有透过修习的话，人们也是被喜怒哀乐、生老病死所左右著。
而佛法就是引领我们究竟解脱的善法。

师兄若是对善法的修习次第有兴趣，在下建议可以研读杂阿含，随著世尊依序的引导，
包括三十七菩提分的四念处、四正断、四如意分、五根、五力、七觉支、八正道的一一
详解…在了解与实践善法中，与戒定慧得增上益，渐渐地就能在修习上找到方向。

末学也还在学习中，与各位师兄共勉之罗~ ^_^

> 我想他们都是前辈子都有好宿缘，才会修行有那麽好的成就。
> 可是为什麽，下辈子还是会变坏呢？然後又突然醒了？
> 常人在觉醒之後以後一定不犯吗？
> 醒了以後就突飞猛进，为何不能先觉醒呢？

※ 引述《GreenTea.bbs@cbs.ntu.edu.tw (绿茶)》之铭言：
: 最近看了圣严师父的圣者的故事，有关於莲华色及妙贤女故事。
: 她们都是前世有善也犯过错，所以後来都皈依佛。
: 莲华色曾堕落过很长的时间，後来目莲尊者见时机成熟，点醒她。
: 我也看到龙树大师的故事，他也曾去宫廷淫乱宫女长达百日，
: 这．．．这不是强暴犯吗？
: 但他後来省悟欲望是苦，就出家去了。
: 我想他们都是前辈子都有好宿缘，才会修行有那麽好的成就。
: 可是为什麽，下辈子还是会变坏呢？然後又突然醒了？
: 常人在觉醒之後以後一定不犯吗？
: 醒了以後就突飞猛进，为何不能先觉醒呢？
: 我很愚昧，不太懂。

末学不是
莲花色尊者与
龙树菩萨
无法代替回答,

但末学思维,
淫业乃大损己身之业行,必损寿、折福,百害无一善

如欲修行,必先成己而後利众
就像是一位富翁与一位乞丐告诉你 " 钱不是万能 " , 你会比较相信何人呢 ?

> 但末学思维,
> 淫业乃大损己身之业行,必损寿、折福,百害无一善
> 如欲修行,必先成己而後利众
> 就像是一位富翁与一位乞丐告诉你 " 钱不是万能 " , 你会比较相信何人呢 ?

可是龙树菩萨很长寿，活了快两百歳。
从他的例子来看，修行可以消业障。
所以当初强暴宫女百日，令其怀孕的行为恶果，
没机会成熟，倒成了助缘。


　

有缘在问长者罗
想不出来就别想拉  还是一心念阿弥陀佛好~~

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> > 但末学思维,
> > 淫业乃大损己身之业行,必损寿、折福,百害无一善
> > 如欲修行,必先成己而後利众
> > 就像是一位富翁与一位乞丐告诉你 " 钱不是万能 " , 你会比较相信何人呢 ?
> 可是龙树菩萨很长寿，活了快两百歳。
> 从他的例子来看，修行可以消业障。
> 所以当初强暴宫女百日，令其怀孕的行为恶果，
> 没机会成熟，倒成了助缘。
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