※ 引述《alubi.bbs@cbs.ntu.edu.tw (alubi)》之铭言：
: 如题!!
: 如果有,那末学更矛盾;请益;
基本上，佛教应该没有这种代天宣化的说法
也就是没有承认一个主宰宇宙万物的『天』
: 1;请益所指的[上天]是哪一天????
佛教的天是六道中的天道，仍在三界轮回之中。
: 2;请益法界十号具足成究竟福慧圆满诸佛世尊,其中有一个
: 称号是天人师,请益何谓[天人师]???[诸天]的老师是也!!
天人(也就是生於天道中的众生)，仍然未超脱轮回苦海，仍未断尽烦恼
而佛，伟大的法王，教导佛法使众生离苦得乐
所以对天道和人道的众生而言，佛陀就像是一位教导我们脱离苦海的导师
也像是四生慈祥的父亲。故佛有四生慈父、人天导师之称。
(这里的父亲与基督教中耶和华说『我们都是神的子女』不同)
佛慈悲救护众生，彷佛将众生视为亲生子女，希望众生离苦得乐，这是慈父精神象徵。
而基督教所说的父，是说我们都是耶和华『创造』的。(佛教不说我们是佛创造的)
: 6.3:请益佛门的修行成就者的认证是[由上天所认证]??这个模式吗???那
: 请益当初世尊 本师 释迦牟尼佛也是由所谓的[上天]所认证的罗????
: 末学迷惑搞混了,盼请指点赐告,感恩!!
不是由上天认证。个人修个人得，自己的修行自己知道，不需要外力来认证。
(我猜师兄听到的应该是一贯道的说法，一贯道常说自己说的是佛法
但其实却并非佛法正见，师兄宜谨慎小心^^)
南无阿弥陀佛
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苏子曰∶「客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也
。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物於我皆无尽也。而
又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与
山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也
，而吾与子之所共适。」