※ 引述《SammyPET (somebody save me)》之铭言：
: 请教「持斋」和「吃素」有何不同呢？
: 网路上找到关於持斋的资讯是 过午不食，但不一定要吃素
: 觉得很诧异，请问这样的说法是否正确呢？
【斋】
（术语）又作时。斋食，时食也。斋者谓不过中食，正午以前所作之食事也。戒律
上，於食分时非时，正午以前为正时，以後为非时。时者宜食，非时者不宜食。因而
时中之食为斋食。字典曰：「斋戒也敬也。」是通於一切。梵名乌哺沙他，又曰布萨
，Upavasatha，巴Uposatha，说式也。清净之义。後转曰斋曰时。正指不过中食之法
。守之曰持斋。是为斋之本义。然後又一转而为不为肉食。此因大乘教之本意，置重
禁肉食，遂曰持斋者，禁肉食也。精进云者，惟不肉食之事也。寄归传三曰：「时非
时，且如时经所说，自应别是会机。然四部律文皆以午时为正，若影过线许，即曰非
时。」起世经七曰：「乌晡沙他，隋言增上，谓受持斋法，增上善根。」起世因本经
七曰：「乌晡沙他，隋言受斋，亦云增长。」多论一曰：「斋法以过中不食为体。」
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】
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恰恰用心时，恰恰无心用。
无心恰恰用，常用恰恰无。
~~~~永嘉大师 禅师集