佛学问答　如本法师 著　

问：何谓业障，业障能维持多久？

答：所谓业障者(梵语karmavarana)，就是无始劫来所造的业因，障碍我所行所为
的一切逆境，包含有形无形者，乃至障碍菩提自性的一切困境，称之为业障。业障
有轻重之别，有深浅之分，业障种类颇多，依何种业感召何种业障。

业障种类无量无边，贪有贪之业障，□有□之业障，痴有痴之业障，无明(梵语
avidya)有无明之业障，怒有怒之业障，赌博有赌博之业障，好酒色有好酒色之业
障，贪官污吏有贪官污吏之业障，举之不完，说之不尽，种下的业因越深，以後的
果报也就越大，如拍皮球，拍越大球弹得越高，拍越小球弹得越低，不拍球球则不
跳！造业亦如是。业障渐修渐消，修得越精进消得快，不修保存如故，如种子放在
仓库，永无一失。

业障维持多久，与造业深浅轻重有直接关系，业障深重则维持久，业障轻浅则维持
短暂，依深浅轻重而定，果报丝毫不爽。
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我不太懂，业是这样的吗？我以为这是习气，又搞不懂了。
如果业障浅，是不是如醉酒人，酒醒就改变；
如果业障重，是不是如植物人，一辈子难醒？
所以有人突然省悟，突然改变恶行为善行，是属於业障浅吗？

> 我不太懂，业是这样的吗？我以为这是习气，又搞不懂了。
> 如果业障浅，是不是如醉酒人，酒醒就改变；
> 如果业障重，是不是如植物人，一辈子难醒？
> 所以有人突然省悟，突然改变恶行为善行，是属於业障浅吗？
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业指的是行为
一个人的业障重指的是
他过去因为贪求而做的种种行为
造成现在的报应
这种报应是会障蔽他趋向善行的努力(业障)
例如:
考试作弊後得到好成绩(贪求所造的行为)
然後家长以为自己的小孩能力很好
之後考坏了家长便会责怪小孩不用功(报应)
小孩因为怕被打,所以继续作弊(业障)
之後小孩就养成了更坏的习惯
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以下是因果轮回法义供你参考

佛法
1.因果与轮回--人生实相
前世造业(因)-->今生报境-->觉受-->苦(果)-->贪求-->造业(因)-->来生报境-->
觉受-->苦(果)
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解释:
环境(包括:人,事,地,物)-->觉受(包括:生理,心理,思考)-->接a.b.c.
a.乐受(坏苦):暂时觉得快乐,但是身,心会越来越不快乐......-->接d.
b.苦受(苦苦):觉得不快乐,身心受到逼迫的感觉......-->接d.
c.不苦不乐受(行苦):暂时没有快乐或不快乐的感觉,但是时间一过就变成a.或b.->
接d.

以上这些受都是无常的.变异的,但是因为人们持有邪见(後有定义),执著无常为常
的颠倒妄想,所以才产生苦受,如果人们能够清醒的认清环境的本质,就不会产生种
种无谓的烦恼了.

所谓环境的本质就是"无常",诸受的本质就是"苦",所以人们要常注意自己以前"希
望什麽东西是不变的",这是烦恼的根源,也是轮回的根本,人生的现象实在不会因为
执著什麽,而有什麽改变阿!!

d.妄想离苦受(苦苦),就乐受(坏苦)-->产生种种欲求-->变成贪求-->取,造业(业就
是行为)

造业(行为):分成两种模式
1善恶业的分别
善业:好的行为,加诸在自己的身上会觉得舒服
恶业:坏的行为,加诸在自己的身上会觉得不舒服

2正邪业的分别
正业:正确的行为,符合正确的标准,行为之後不会产生"忧,悲,恼,苦"
邪业:错误的行为,不符合正确的标准,行为之後会产生"忧,悲,恼,苦"

所以正确快乐:吃饭就吃饭,睡觉就睡觉.不要去想有钱是快乐,没钱是痛苦,要想的
是"如何去获得有钱的快乐",以及"如何去获得有钱的快乐",因为倒推回来,其实只
是你在当时快不快乐而已.搞清楚各个欲望的目的,不要逾越其度,否则将成为贪求,
继续轮回(例如:睡觉为了消除疲劳,吃饭为了饱足).做到洽如其分的时候,欲求就会
自然消失.

身所造为业，身受之後则业了，
　　　　　　一业有一业之苦，不同的业有不同的苦。
　　　　　　＝＝＞若此时心起不善之念，则造罪。

心所造为罪　＝＝＞心若忏悔则罪灭。（悔＝＞表不再犯）

※ 引述《chessjim (nike)》之铭言：
> > 我不太懂，业是这样的吗？我以为这是习气，又搞不懂了。
> > 如果业障浅，是不是如醉酒人，酒醒就改变；
> > 如果业障重，是不是如植物人，一辈子难醒？
> > 所以有人突然省悟，突然改变恶行为善行，是属於业障浅吗？
> ------------------------------------------------------
> 业指的是行为

这是正解。业在正法中是同等於行。根本佛教从不把业作其它
的概说，仅是严谨的定义为身、口、意所发动的行为。

只要有三毒，就会无明缘行，除非无明尽而明生，则能行〈业
〉离。

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※ 引述《firefox (火狐)》之铭言：
> 身所造为业，身受之後则业了，
> 　　　　　　一业有一业之苦，不同的业有不同的苦。
> 　　　　　　＝＝＞若此时心起不善之念，则造罪。
　　　　　　　　　　不善之念，若遇恶缘，而起恶行，则又造新业。

> 心所造为罪　＝＝＞心若忏悔则罪灭。（悔＝＞表不再犯）

※ 引述《firefox (火狐)》之铭言：
> > 身所造为业，身受之後则业了，
> > 　　　　　　一业有一业之苦，不同的业有不同的苦。
> > 　　　　　　＝＝＞若此时心起不善之念，则造罪。
> 　　　　　　　　　　不善之念，若遇恶缘，而起恶行，则又造新业。
> > 心所造为罪　＝＝＞心若忏悔则罪灭。（悔＝＞表不再犯）

业的正解已说，便是行。我们从无一刻停止过不做业，无论善业（注：世间的所谓
善业）或恶业皆是轮回因。只有解脱才不被业所缚。所以佛家只说如何解脱，不说
罪灭；如何离障，不说障灭。