末学有关 西方阿弥陀佛净土的相关疑问请益;
1;请益西方 上品上生辈是不是必定最起码是 初地菩萨
圣者果位???
2:再请益:
请益在西方 极乐世界净土中,只要已经花开见佛者,
他们依照 世尊 阿弥陀佛的愿力加持,因此他们的神通力
会和世尊 阿弥陀佛一样,请问是否如此???

上面两问题盼请指点赐告,可许则许,万分感恩!!

南无 大圣 准提佛母
南无 大圣 准提佛母
南无 大圣 准提佛母

※ 引述《alubi (alubi)》之铭言：
> 末学有关 西方阿弥陀佛净土的相关疑问请益;
> 1;请益西方 上品上生辈是不是必定最起码是 初地菩萨
> 圣者果位???
> 2:再请益:
> 请益在西方 极乐世界净土中,只要已经花开见佛者,
> 他们依照 世尊 阿弥陀佛的愿力加持,因此他们的神通力
> 会和世尊 阿弥陀佛一样,请问是否如此???
> 上面两问题盼请指点赐告,可许则许,万分感恩!!
> 南无 大圣 准提佛母
> 南无 大圣 准提佛母
> 南无 大圣 准提佛母

阿弥陀经;…佛告长老舍利弗,从西方过十万亿佛土有世界曰极乐, ……..
注;所谓西方十万亿佛土乃是指心的表示,而极乐世界是指本心清净没有妄想心乃至
於烦恼不生,其意称为极乐,并非在某远处有另一个地方叫极乐世界,所谓的极乐世
界乃是释迦牟尼佛因渡众生而比喻方便说而已,……..
以上所述可以引金刚经;..如理实现分第五;[…..须菩提於意云何.可以身相见如来
不.不也.世尊不可以身相得见如来.何以故.如来所说身相即非身相.佛告须菩提.凡
所有相皆是虚妄.若见诸相非相即见如来]…………
如法受持分第十三;[……如来说世界即非世界是名世界]……
注;如来所说的世界乃渡众生的方便说并非实相.因为这[名世界]是假名.佛陀是要
引导众生让众生有所依持方便说法…o
其他:如上品上生或初地菩萨.神通力也是佛陀教导众生所说的譬喻,或高或低者就
不必放在心上,执著无益…o

※ 引述《hck8365 (常悟)》之铭言：
> 注;所谓西方十万亿佛土乃是指心的表示,而极乐世界是指本心清净没有妄想心乃至
> 於烦恼不生,其意称为极乐,并非在某远处有另一个地方叫极乐世界,所谓的极乐世
> 界乃是释迦牟尼佛因渡众生而比喻方便说而已,……..

  如上所言,末学并非反对唯心净土的说法

  但如果在某个远处没有一个地方叫极乐世界

  相信佛陀不会说"从是西方过十万忆佛土,有世界名曰极乐..."

  至於"心净则佛土净",末学认为这不应随便挂在嘴上的顺口溜而已

  试想我们不小心掉了钱就很郁闷了,更别说布施全部的家当而无动於衷...

  否则在外道与俗人的眼中,佛弟子则被讥为说的比唱的好听的草莓族

  因此自由心证的诠释佛法,倒不如依经律讨论来的实在


  阿弥陀佛