※ 引述《Knight (Rolland Romain Knight)》之铭言：
> 禅宗有一则公案「牛过窗棂」
> 五祖曰。譬如水牯牛过窗棂。头角四蹄都过了。因什麽。尾巴过不得？
> 请问为什麽尾巴过不得呢？
> 有一说法是我们的习气难除之故，不知各位大大的见解如何
禅宗的机峰是自证者游戏，我们只能口头禅，也不知是否是正解 :)
> 请问业报、百字明是否可消业障？什麽是百字明呢？什麽是献曼达？
> 什麽是大礼拜？
据记载百字明有除障之功用，实际的应验则要看行者心性，是否
渐与慈悲及智慧相应。
献曼达简单来讲就是以心意供养三宝。
大礼拜是西藏特有的风俗，其礼拜法与佛世时右绕三扎或头面礼足
不同，也不同於其馀国家的方法，於此就不予讨论。
> 密宗如何一生把显教的三大阿僧□劫时间缩短而成佛？
这看「成佛」的定义。《金刚顶经》是讲「现证佛菩提」，
这不是指地球变成行者的佛土（此佛土是释迦牟尼佛的教化地），
而是证佛智。
其实不止密宗，各宗为了增强信众信心，许多皆讲证身得证：
．净土宗说得生净土就是即身成佛，因为《大弥陀经》中说
「不退转」。
．基於《法华经》的宗派（天台、日莲）则依经中说「南无一
声佛，皆已成佛道」，哇，听来更快。
．禅宗各祖师也讲，三大阿僧□劫就是贪嗔痴，出离贪嗔痴就
超过三大阿僧□劫。
．《阿含经》也讲，「修四念处可成佛」、「世尊精进而超劫
成佛」。
所以即身得证不是什麽怪异的事，不过我们能否离於贪嗔
痴? 我们的慈悲与智慧如何? 才是切身的事。
南无清净法身□卢遮那佛
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寒山问拾得曰：
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？
拾得云：
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。