如题
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※ 引述《germanysweet.bbs@ptt.cc (   )》之铭言：
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如果您有爬一前文

应该就知道"业"所指的就是"行为"

那麽造做善的行为就是造"善业",反之就是"恶业"

另还有一种叫做"不善不恶业"

据晚辈的了解,大致是酱子滴


阿弥陀佛

梵文karma音译〔羯磨〕，意译为〔业〕，释义是〔造作〕
就是有意识的发起行动、活动、动作
泛指一切身心活动，也指有情流转生死的动力
〔业〕源自印度〔吠陀〕经典，到〔奥义书〕才逐渐系统化，
更是佛学应有的内容
众生造作各种行为活动，完全是由三毒贪□痴所导致的因起
必须承受来世集聚、覆蔽的果报，此落彼起，相续不断，永无休止

--
末学  邬波斯迦合十
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* 是日已过  命亦随减  如少水鱼  斯有何乐  当勤精进  如救头燃 *

※ 引述《teems (灰色马桶)》之铭言：
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> 应该就知道"业"所指的就是"行为"
> 那麽造做善的行为就是造"善业",反之就是"恶业"
> 另还有一种叫做"不善不恶业"
> 据晚辈的了解,大致是酱子滴
> 阿弥陀佛
补充一下
除了善恶业
佛还说了正邪业
正业:行为之後不会产生忧悲恼苦
邪业:行为之後会产生忧背恼苦

业(=行为)的发动工具有三种:口,身,意
戒的存在就是为了止住恶业,趋向善业

业(=行为)如何产生,又如何修行(=修业=修正行为)
请参考下面杂阿含节录

杂阿含经卷第三十七
□（一○二八）
T02n0099_p0269a01□　乐觉所觉时　　莫能知乐觉
T02n0099_p0269a02□　贪欲使所使　　不见於出离
T02n0099_p0269a03□　苦受所觉时　　莫能知苦受
T02n0099_p0269a04□　□恚使所使　　不见出离道
T02n0099_p0269a05□　不苦不乐受　　等正觉所说
T02n0099_p0269a06□　彼亦不能知　　终不度彼岸
T02n0099_p0269a07□　若比丘精勤　　正智不倾动
T02n0099_p0269a08□　於彼一切受　　黠慧能悉知
T02n0099_p0269a09□　能知诸受已　　现法尽诸漏
T02n0099_p0269a10□　依慧而命终　　涅盘不堕数

※ 引述《germanysweet.bbs@ptt.cc (   )》之铭言：
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造业就是不管好坏，还是不好不坏的起心动念或行为造作