※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> 如题。
> 在路上碰见某寺的比丘尼和志工，在推销农产品，请问该不该买？
> 记得佛制戒好像比丘或比丘尼不得做买卖事业，因此，我很犹豫，
> 但终究还是拒绝了（不管是茶叶、香菇、养生保健茶，每袋皆五百元，
> 其中每袋的内容物是香菇三包或茶叶一至两包或养生茶三包），下次
> 如果再碰到，是否应该买呢？

    编号15960有人问过类似的问题喔, 您也有回答呢...^_^

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    偶理想中的天堂:          1.每天晚上有小酒小酌一番  (换成红茶也可以)
                             2.每天晚上有两片烤鱼下巴  (换成腱子冬粉也可以)
                             3.每天晚上有奇怪内容的节目(换成鬼话连篇也可以 )
    偶理想中的老年生活:        在河港旁摆热呼呼的黑轮摊，客人可以喝杯清酒
    偶理想中变成老头子的模样:  就是樱桃爷爷那个样子, 有点呆呆的很可爱.
                             

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> 如题。
> 在路上□见某寺的比丘尼和志工，在推销农产品，请问该不该买？
> 记得佛制戒好像比丘或比丘尼不得做买卖事业，因此，我很犹豫，
> 但终究还是拒绝了（不管是茶叶、香菇、养生保健茶，每袋皆五百元，
> 其中每袋的内容物是香菇三包或茶叶一至两包或养生茶三包），下次
> 如果再□到，是否应该买呢？

我觉得应该只要是现比丘象的都应该礼敬，心怀礼敬为本，怎麽做，似乎看方便的
了吧？

※ 引述《vimal (ViMal)》之铭言：
> ※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> > 如题。
> > 在路上□见某寺的比丘尼和志工，在推销农产品，请问该不该买？
> > 记得佛制戒好像比丘或比丘尼不得做买卖事业，因此，我很犹豫，
> > 但终究还是拒绝了（不管是茶叶、香菇、养生保健茶，每袋皆五百元，
> > 其中每袋的内容物是香菇三包或茶叶一至两包或养生茶三包），下次
> > 如果再□到，是否应该买呢？

      这样有点贵耶....不是啦，是说他们拿著钵的话，
    晚辈觉得是比较正常，可是有些佛寺可能缺钱ㄛ，他
    们这样也算自力筹备修行的生活所须吧，晚辈也不晓
    得，不管如何还是怀报敬意，因为就算是冒用佛教之
    名的假修行者，果报是他们自负的呀，我们也不必管
    ，所以通通怀报敬意就对了。

> 我觉得应该只要是现比丘象的都应该礼敬，心怀礼敬为本，怎麽做，似乎看方便的
> 了吧？

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      戒律为佛法的基础，若言学佛，须常自律

※ 引述《images.bbs@cbs.ntu.edu.tw (台湾加油乐利安康)》之铭言：
: 如题。
: 在路上碰见某寺的比丘尼和志工，在推销农产品，请问该不该买？
: 记得佛制戒好像比丘或比丘尼不得做买卖事业，因此，我很犹豫，
: 但终究还是拒绝了，下次如果再碰到，是否应该买呢？


   末学所皈依的佛寺正是走农禅法门..师父们都是自己种有机菜..
   不知你所遇到的是否是我们佛寺的师父们在义卖
   不过...种植那些有机蔬果..真的所花的成本及心力都是远远超过
   产品的价格..也是为了让众生跟佛门结个缘..筹措弘扬佛法的经费
   不过...末学是觉得尽自己的能力所及去行布施即可

不应以外色相观之.
除此之外..
他们也和我们一样.
肉身也要填肚子
也要解决民生所需啊..
所以支持买产品也好.
至少他们也自力更生的啊.
总比站立化缘啥都不动好些!

※ 引述《upasika (邬波斯迦合十)》之铭言：
> 不应以外色相观之.
> 除此之外..
> 他们也和我们一样.
> 肉身也要填肚子
> 也要解决民生所需啊..
> 所以支持买产品也好.
> 至少他们也自力更生的啊.
> 总比站立化缘啥都不动好些!

        呃...也不会呀，站著化缘的比丘有的人一看到就觉得
      很欢喜，像我就是，看到了就高兴，觉得太励害了，能
      够了却尘缘，也许还没以完全了却，但是能够到达出家
      这一步，就世俗的角度来看，的确须要很大的勇气。

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      戒律为佛法的基础，若言学佛，须常自律
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□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 健康饮食 - 养生要诀, 素餐好康倒相报.                             BudaFood
◆ 修改: 05/01/28 10:43:51 <61.67.128.250> 

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> ※ 引述《arkii (观心自在自在无碍)》之铭言：
> >         呃...也不会呀，站著化缘的比丘有的人一看到就觉得
> >       很欢喜，像我就是，看到了就高兴，觉得太励害了，能
> >       够了却尘缘，也许还没以完全了却，但是能够到达出家
> >       这一步，就世俗的角度来看，的确须要很大的勇气。
> ㄟ…我忘了说，因为那时比丘尼身上没有钵，只有产品，倒是身
> 旁志工说，可以随意添点，但是我觉得怪怪的，所以就没有种福田。
> 不过，有一次有两位比丘尼拿著锡仗和钵在行走，也没有说话，那
> 时是夏天，我看他们很辛苦，所以随意给了些钱，然後，其中一位
> 比丘尼从怀中拿出饮料给我，说，天气热，喝点凉的~~~
> 从此之後，我就没有再看过拿著锡仗托著钵在大太阳底下行走的僧人了…
我是记得台北车站往国光客运站(只有一座天桥)
那里偶尔有比丘僧坐在天桥中间(没有遮荫~晒太阳)~前面放钵~
又~我有在别地方看到站著的比丘尼向人化缘
但是已经快晚上8:00了，这时候可以化缘吗？我又觉得怪怪的
便没有捐钱了，不知道僧人化缘是否有时间规定？还是没有呢？