各位新年好：请教一个问题，我初接触佛法，听闻「一门深入」，请问是否指只要
专心修习一个法门？比如说，选择药师法门，就课诵药师琉璃光如来本愿功徳经，
不要又念大悲咒或者又诵佛说阿弥陀经？是这样的意思吗？

未成佛道 当先广结善缘
如果你本身一听就能信入
代表你善根深厚  我打你骂你叫你不要一门深入
你还是一定会自己一门深入
你现在这样问代表有疑 许多结和问题还存在你心中
这是一般中等根性人 也就是不够老实 暂时不会去一门深入
那麽一定要多广结善缘 多去参访各大佛寺和修行的善
知识 短期以一年 长期最多不要超过三年
从你所参访和听经的资粮 当你理解了基础佛法
你就应该选择自己法喜的一个固定道场 一个依止的亲教师来专修一个法门
如果是贪心的人 可以选择二门 一为主修 二是助修
好好努力修个5年到10年以上 你才能有根本智(小定)来判断世出世间法
不再迷惑
阿弥陀佛 佛陀常以慈光摄受您 请常念本师释迦牟尼佛之恩
请常念释迦牟尼佛屡屡劝我们念的阿弥陀佛

※ 引述《kdhlht (易碎品)》之铭言：
> 各位新年好：请教一个问题，我初接触佛法，听闻「一门深入」，请问是否指只
要
> 专心修习一个法门？比如说，选择药师法门，就课诵药师琉璃光如来本愿功徳
经，
> 不要又念大悲咒或者又诵佛说阿弥陀经？是这样的意思吗？

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不以有行 亦不以无行 即得受记
维摩经云 诸行性相 悉皆无常
涅盘经云 佛告迦叶 诸行是常 无有是处
汝但一切处无心 即无诸行 亦无无行 即名受记
阿弥陀佛常以佛光摄受一切众生 请常念阿弥陀佛
阿弥陀佛!

※ 引述《kdhlht.bbs@cbs.ntu.edu.tw (易碎品)》之铭言：
: 各位新年好：请教一个问题，我初接触佛法，听闻「一门深入」，请问是否指只要
: 专心修习一个法门？比如说，选择药师法门，就课诵药师琉璃光如来本愿功徳经，
: 不要又念大悲咒或者又诵佛说阿弥陀经？是这样的意思吗？

  佛法原本只有一门，後因众生根器有别而建立为二甘露门：
  解脱道与佛菩提道。

  然後再依照个别众生最容易相应的修行方式，因而有了许多法门。

  然而有一点必须确认的重要观念即是：
  万般法门入得殿堂皆是同一----非解脱道即佛菩提道。

  就如大学自由选课(同一门)，每个老师讲义与教法千差万别，
  然而读通之後期末考可以全校统一命题。

  所以学佛第一件事，应该先去认识解脱道与佛菩提道的内涵，
  想想自己要的是什麽，不要急急忙忙找一个法门去钻。

  已经学法很久的大德们，有时也不妨在这个问题上好好想想，
  或许可以有些新的领悟。

  个人对您的问题看法大致如上。总之，如果十分确定此一法门
  即可带领自己在解脱道或佛菩提道上向前迈进，则一门深入是
  快速精进的最佳方法；反之，若是还不太了解解脱道与佛菩提道
  的内涵以及修行原理，那麽个人觉得并不一定要坚持一门深入，
  反而应该多接触未知的法门广泛求法，在其中去探求佛法的真义。